此言一出，百官愕然。

吕布脸色，可想而知。

事实上，吕布进言，乃为王允解忧除祸。只需将原先忠于董卓的西凉将校，悉数革职查办。留其性命，全其家小。再犒赏三军，笼络军心。十万大军之祸，迎刃而解。却不料，王允非但毫不领情。反以江湖草莽相辱。

王允就事论事，未觉不妥：“无功如何赏，无罪焉能罚。《书》曰：‘惟新陟王，毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休，今王敬之哉！’《韩非子》亦曰：‘言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。’今，诸（宗）王不敬，士民不死（效命）。如何取信关东？”

乱世用重典。不可和稀泥。

王允所患，仍是关东。

王允着眼，与合肥侯，可谓“所见略同”。洛阳八关，十万守军。半数出自关东。只需结好关东豪强世家，军心自安。若赏罚不信，激起兵乱。再被有心人，推波助澜，洛阳危矣。

又谓“见仁见智”。

吕布之言，乃着眼于西凉众，亦无可厚非。

只是，董侯并百官，皆始料未及。同掌朝政，诛董首功二人。竟生间隙。

一文一武。若王允、吕布，暗生不和。恐非朝廷之福。

虑及此处，太傅杨彪，忽生慨叹。

第287章 悉诛凉人

王允出身太原王氏，乃祁县名门望族。史称王氏“世仕州郡为冠盖”。士族烙印，显而易见。心中轻视西州武夫，亦所难免。

董侯毕竟年幼。王允与吕布，意见相左。说南辕北辙，背道而驰。亦不为过。

朝议无果而终，不欢而散。