“在下济南府淄川蒲松龄，这次进京，就是为了报考国子监，不曾想居然认得兄长，实在是三生有幸！”

“哎呀，这可巧了，不曾想你我居然是同乡，走，今日你我可要好好聚上一聚……”

意犹未尽的梁志拉着蒲松龄说道。

“走，我们寻个地方，一起好好的说道说道去……”

第947章 自古以来

两个青年能够掀起什么样的波浪？

这谁都不知道，但是那天晚上与蒲松龄彻夜交谈后，梁志就埋头于《山海经》等书籍之中，同时又不断翻看着这几年的地理、博物书籍，以对应异域异兽，对应异域邦国。

他甚至用“山海经”来重新诠释了这个世界。

乾圣十九年岁末，当他以近年地理大发现考据《山海经》一书的文章于报纸上刊载时，几乎等同于“古人地理大发现”的“考据”顿时在学术界引起了轰动。

“蛮夷茹毛饮血之时，先秦古人的足迹即已经踏遍世界！”

这一论调的出现给很多人带来了极大的震撼。

多年来，对于大明来说，或许大明可以用“郑和下西洋”来显摆“天朝威仪”，但是却不能否认是西洋人开创了大航海时代。

尽管这一事实大明不屑于去否认，但是却有很多人隐约觉得有些不甘心。

为什么呢？

天朝的颜面啊！

甚至于面对西洋人给世界命名，大明同样表现的极为不甘，比如亚欧美非各大洲的命名。就让大明的学者们很不爽。尤其是“亚洲”的说法，在那些学者们看来“亚洲”终归是西洋人给东方的称谓。堂堂天朝，世界中央、地大物博，称之为“亚”总归有些不妥吧。