游说大将军出兵，他怎么可能愿意出兵？

“但愿大将军能够念在日本恭顺的份上，出兵伐虏吧！”

然后，堀田正盛神情凝重的看着越来越近的大连。

终于，船靠港了，船刚一靠，海关的官员就上来了，一听说船上有倭人，立即大声呵斥道。

“倭人上岸可以，但兵器必须上交！”

对海关官员来，他们才不管什么邦交礼仪，语气就跟训孙子似的。其实，在他们的眼里，这些蛮夷……地位绝对不如孙子。

当然，船上的大明船员可以带兵器上岸，身为唐通事的李八官也可以带兵器，但日本人连小刀都要上交，明摆着的歧视性条款，天朝对蛮夷的歧视，就是如此的坦荡。

但日本人也不敢抗议，来到天朝，他们自己心里都低人一等，别看堀田正盛是幕府老中，可在大明官员，不，应该说是海关小吏的面前，仍然不由自主的微微鞠身。

没办法，咱是夷狄，在天朝低人一等这是常理。

其实，这年月，日本也好，朝鲜也罢，他们心里头就自认低自己一等了，那怕是像朝鲜官员不屑于说朝鲜话，皆以中国人自居，说中国话，写中国字，可心里头想到自己“夷狄”的身份，就是那个自卑啊。

还好大明爸爸从来不嫌弃咱们，称咱是“似中华”。虽然心里得意，可难免还是会为出身自卑。至于日本人，尽管像夷狄似创造出假名，尽管借用了很多唐代汉语，可只要有条件总是尽可能的学习原汁原味的中国文字语言。就像日本的这些幕府将军，嘴上虽然一直不承认是中原王朝的藩属国，但身体却是诚实的，恨不得跪到大明爸爸面前求册封，求认同。

而身为“夷狄”的他们，自然也难免自卑。自觉低人一等。当然，在另一个时空中，这种心态的随着满清在中国的统治发生了变化，甚至于，日本的国家观构建也是因为中华的陆沉，自称“小中华”而构建的，所以学汉语、汉字仍然是日本士族的必修课，直到明治维新后才发生变化。

可彼此非此时。

大明爸爸，这个金字招牌，不要说搁在朝鲜、日本、越南这些儒家文化圈里顶用，就是放在南洋，那也是妥妥的争先恐后跪下认爹。

原本，朱国强对于日本人并没有什么好感，可是现在，在过去的几个月里，随着对日本了解的加深，尤其是认识到“大明爸爸”这个金字招牌的用处后，他不得不说……其实，要是操作好了，日本那也必定会成为大明的另一个孝子。

但必须要操作好。日本人那可真是夷狄之性啊！