可对于扬州的士绅百姓来说，再怎么残暴也没听说过他屠城啊，可东虏不一样，入寇以来屠的城可不止一两座啊！

打从知道东虏一路南下，扬州的士绅百姓就是惶恐不可终日。

现在好了，有德世子在，就不用再担心了！

只要德世子爷在，建奴肯定不敢犯扬州。那扬州自然也就不会生灵涂炭！

于是乎，自觉逃过一劫的他们自然对德世子感激涕零。其实，对于扬州城的百姓而言，“德世子朱慈颖”非但于他们有“救命之恩”，同样也是“明星”，毕竟，在从年初到现在，在扬州食肆茶馆内，德世子早就成了说书素材。

晚明不仅流行小说，同样也流行说书，不过大都是盲人，而各地州府设立的养济院，也就救助鳏寡孤独和残疾人的官方慈善机构里，也会教那些盲童一些谋生手段，卜算、说书都是其中之一。

这些说书人，于酒楼间、茶馆中，既说着《三国演义》、《水浒》之类的老书，也会说一些新近流行的小说，挣上一些糊口钱。因为大多数茶客们，早就听厌了《三国演义》、《水浒》之类的老书，甚至就连什么《西游记》以至于《东游记》之类的“四游记”（1），也没了新鲜感。

说书人想要挣银子，就非得推阵出新不可，凭老书肯定是赚不了银子，那么怎样在说书人中独树一帜！拔得头筹呢？

自然就是蹭一波热度、凭着新鲜热度的优势挣一笔。

于是乎在说书人的口中，什么《火神火烧济郡、大破十万建奴》，什么《世子爷守济郡》、《火神斗老君》之类的看似仙魔鬼怪的话本，就从说书人的口中新鲜出炉了。

虽然这些话本粗糙，甚至大都等于扯淡，可结果说书人发现人们对那些如同仙魔鬼怪的“世子爷的故事”热情极高，自然也乐得说这样的故事。

说书人爱讲，百姓爱听。

一时间，德世子或者火神就成了扬州等地街知巷闻的人物，在扬州等江北城市中其粉丝量更是惊人。毕竟小说里的半仙不少，可只有这位为百姓们杀死过建奴，保过家园。

过去，百姓们只是听说书人说道着“世子爷引天火灭东魔、除恶仙卫江山”的故事，现在东虏眼瞧着杀到离了南直隶，结果这样神仙似的人物却过来保扬州了，这些自觉逃过一劫的百姓又怎么可能不激动。

百姓们如此。甚至就连同往常那些眼高于顶，素来瞧不起宗室的盐商们，也是热情十足的欢迎着这位德世子的到来，毕竟相比于百姓，他们更在意自己的身家性命。

至于什么他嗜杀。

这有什么，他好杀人，东虏才怕他，才不敢招惹他，这才不敢来打扬州。