曹勉的信写得很长，因为他要和赵楷说的事情很多。首先当然是唠家常了，曹勉的女儿是赵楷的爱妃啊……现在都好多年没见了，当然得联络一下感情了。

联络完了感情，曹勉就非常详细的向赵楷报告了如今西唐的政治、军事、经济……当然还有信仰！

其中西唐的政治、军事、经济这些都不重要，真正重要的是信仰！

唔，对儒家宗廷的学宗赵楷而言，西唐的信仰当然是很重要的。

而曹勉一直非常关心东方的事情，通过丝路商队（有些是他派遣的）获取了许多东方的情报，当然也知道了赵楷改革儒家，成立儒家宗廷的事儿，所以曹勉就觉得这是个改善和大宋关系的机会。

虽然西唐是以佛教为国教的，但这个国家同时也以儒学为国学。所以这个国家是半儒半佛的，而且儒家的成分不低。

看看李仁孝（西唐皇帝）、李仁礼、曹勉三个人的名字就知道了，仁、孝、礼，那肯定是信儒学的。

而曹勉的勉是努力的意思……努力学习、努力做题、努力做官，这也是儒学的道道，要是完全信了佛教就没那么“激”了。

曹勉在信中表示，西唐可以向大宋称臣，受封为西唐国王。

同时，西唐还欢迎儒家学宗向安西四镇派遣儒士去开办书院，传播圣人的道理……而且西唐朝廷还答应授予儒学宗廷派出的书院一定数量的土地，以维持他们在西域的开支。

这样的和谈条件好的有点出人意料了！

不过虞允文却没有流露出丝毫的喜色，而是又将眉头紧了一紧。

因为他知道……反常必有妖啊！

果然，在汇报完了信仰问题后，曹勉的信上就报告了金贼酋长完颜宗翰、完颜斜保率众三十万“突然”进入了西唐领地的事情。

据曹勉所言，金贼在进入西唐的轮台地区后，又“迫使”西唐提供了大量的粮食、牲口。

在休养了一些日子后，金贼又一路西行。到了西安府（碎叶）以西的察赤，然后又一直推进到一条名为忽章河的大河边上。并在忽章河岸边和突厥国的苏丹桑贾尔对峙了一个月……仅仅是对峙，双方并没有交战。不仅没有交战，完颜斜保还和桑贾尔苏丹在忽章河上的一条木船上见了面。