贝琳来到此处，就看见，无数莘莘学子将吴与弼所在房间半包围起来，一个静默肃立，听着里面吴与弼苍老的问题，解答一个又一个问题。

贝琳虽然是官员，但此刻也不敢拿大，只是在后面听着。

忽然他听见里面有人问道：“先生，天理报上先生最新的文章，论及了蒸汽机，却不知道对机心如何认为？”

贝琳心中顿时一动。

他的学问不深，但是有些典故却是知道的。

这是庄子里面的一个典故。传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”。成玄英疏：“有机动之务者，必有机变之心。”

这个典故虽然是庄子，但是历史上百家之间，互相融化，很多事情都是彼此化用的。

甚至儒家很多人，都觉得这个是有道理的。

这也是，清代很多人将科技当做奇巧淫技的理论基础之一。觉得这种特别精细的思想，会让百姓斤斤计较，蝇营狗苟，造成道德品质的下降，形成世风日下的局面。

而如今传统的治天下的路线是什么？

是一个人通过种种修养，成为一个好人。当天下人都是好人的时候，就是天下大同的时候了。这两者之间，是背道而行的。

虽然而今看来，这简直是愚蠢之极，但有时候也不能光看他们愚蠢，却不知道他们为什么愚蠢。

贝琳很多行为，都被人轻蔑得如此认为，他心中也是有疑惑的，此刻他也想知道吴与弼如何回答这个问题。

却听吴与弼苍老的声音，说道：“夫子之道，仁也。孟子之道，义也，此大节之所在，虽然千古不可移，然有些事情，却是时过境迁，机心之说，出于老庄。本非儒家之正义。而今亦不用持此心。”

“本朝以来，当今虽然励精图治，但天下依然有水旱之灾，如何有蒸汽机，在很多地方，不知道能活多少人命，此非大仁大义，机心之说，可以罢矣。”

“好。”贝琳不由大声说道。