所谓深衣，乃是礼记之中一种形制的汉服，而朱子深衣，是因为礼记之中写的太简陋，朱熹安置自己的想法而制成的深衣。

更是跪坐。

辟雍堂之中，大体有三百个位置。文武百官，大儒，武将，等等已经占满了。他们的衣着与朱祁镇一样。

毕竟年代久远，当初汉朝皇帝石渠阁，白虎观之会，倒是什么一个什么形式，已经说不清楚了。

这很多出自朱祁镇的主张。

朱祁镇本意是尽量消除政治影响，用论道的形式来。甚至怀恩都没有进来，无他，他是一个太监，这种神圣的地方，自然不能让太监来玷污。

只是不知道礼臣们怎么搞出这个一个礼仪，除却朱祁镇的位置坐北向南，乃是北辰之位，代表皇帝之外，太子也坐在朱祁镇身侧。其余地方没有人坐。用这种情形来表示皇帝的尊崇之外，其余的一概一样。

全部是深衣，并且脱掉鞋子，穿上袜子，跪坐。非常非常复古。

只是如此一来，天然有一种肃穆感。

朱祁镇进入之后，更是没有一个人敢出声，数百人毕恭毕敬，鸦雀无声。即便朱祁镇也感受到一种无形的力量，似乎一边挂着一副副孔子孟子以及其他大儒的画像都活了过来，目光穿过时光照射在这里。

朱祁镇就坐之后，说道：“先君不幸，英年早逝，朕九岁登基，受命于太皇太后，而今三十有二年矣。”

“臣登基以来，日怀惶恐之心，唯恐有负太祖太宗之社稷，仁宗宣宗之江山。日夜忧叹，不知所从，幸有名臣辅佐于内，大将奋战于外，北逐瓦刺，南灭安南，东平朝鲜，西定西域，四方夷狄不敢仰视，内外百姓安享太平。寡人袖手而得明君之名，是以惶恐日甚，忧心日重。”

“天灾何来，是寡人之罪乎？百姓可安，有可缺衣食乎？外臣可贤？有误于寡人者乎？这数者，寡人所不能解，有问于天下者。”

“圣人言大同之世，朕虽愚钝，不胜向往之。而今朕三十年之辛苦，天下初定，边境粗安，臣有意求大同之世，不知从何处寻之，请诸位先生，不以朕愚昧而教之。”

朱祁镇这一番话，说得情真意切。

刚刚开始还有几分做戏的感觉，但是最后越发真实了。