这种根本上的观念冲突，让任何一个大明皇帝对外扩张之前，首先面对的敌人，并不是对方的士兵，而是面前的大臣。

这就是一个很困难的事情。

朱祁镇有信心压制住这些大臣，并达成这些目的，但是朱祁镇也清醒的认识到一点，他做得很多事情，其实都限制了后世的君权。

比如提高内阁地位，比如正在修订大明会典。

很大程度之上，他能遇见到一件事情，那就是未来的大明皇帝的权力，更多会被限制住，而不能如他而今一样。

这也是必然。

正如他的权威比不上太祖太宗一般，他子孙的权威也不会比得上自己的。

他能做到的事情，后世子孙却未必能做到了。

当然了，朱祁镇未必不觉得这个事情很坏。

毕竟天下乃天下人之天下。

朱家能借先祖之余荫，世世代代承袭帝位，已经是很幸运的，如果牢牢抓住权力不放，说不得将来，落得历史上的下场。当然了杀他们的很可能不是外族入侵，而是革命了。

如此一来，何不顺其自然，慢慢的演变成政由内阁，祭由寡人。

其实只要后世不经历如满清后期一般的大衰落，引起思想的极端变化，以儒家经典的影响力，即便发生了革命之后，朱家维持虚君的可能性是非常大的。

后世的事情，谁也说不清楚，朱祁镇也只能推想而已。

但是有一点却是确定的。

即便他变法成功之后，士大夫集团也不会退出历史舞台，毕竟一个崭新的政治集团上台，非几十年上百年的沉淀是不可能的。