这里是最早进行移民的地方，而且第一批属于淘金者，如今汉人移民及家属子嗣，数量已经快赶上岛内土著了。政治生态更加离奇，属于帮会社团自治，首领皆为当初的淘金头目。一些采金点枯竭之后，他们聚众圈占土地，抓捕土著野人为奴，建起一个又一个庄园和村镇，出现内部纠纷就找社团头目解决。

在形成社区之后，这些帮会还自建学校，教授的是四书五经传统那一套，关二爷和妈祖则是他们的保护神。

赵贞吉对帮会自治很感兴趣，走访了好几个社区。

听说他曾是大明右佥都御史，各大帮会的首领们，都对赵贞吉热情接待，不但伙食住宿全包，离开时还赠送他一笔盘缠。

从朝鲜、日本一路走来，目睹各种奇特社会生态，赵贞吉发现一个更有趣的现象。

除了吕宋国铸造少量金银币之外，其他地方全在使用大明官钱：正德元宝和正德通宝！

朝鲜在用大明官钱，日本在用大明官钱，南洋也遍地是大明官钱。听说，就连更南方的海盗洲（澳大利亚），那里的海盗同样在使用大明官钱。另外，远在殷洲之地，印加百姓也接受了货币交易。

无数金银和铜矿流入大明，再变成无数官钱流至各地，仅每年铸钱赚差价都给大明带来丰厚收益。

而大明的商品，又能把这些钱给赚回来……

已经有人在私铸钱币了，而且是用蒸汽机铸造，质量跟官钱不相上下。私钱多从广东流出，因为那里最早仿制蒸汽机，朝廷如今正在派御史和锦衣卫查案，这种案子一旦查出就是谋逆大罪。

赵贞吉在新加坡完成了一部著作，阐述大明官钱的海外流通，名叫《钱说》，翻译到欧洲改名为《金钱帝国》。

接着，赵贞吉又被南洋水师提督，盛情邀去柔佛城做客。

在南洋水师柔佛官学做了半年老师，赵贞吉再次完成一部著作，阐述各地的政治生态与社会结构，名叫《政论》，翻译到欧洲改名为《殖民帝国》。

其实，赵贞吉还忽略了一个现象，那就是他所经之地，汉人都有无上崇高的地位，异族都在刻意模仿汉人的风俗时尚。

就连南洋的一堆绿教国家，贵族商贾都主动学习汉话和儒家礼仪。

时不时的，苏丹们还会穿着儒衫，戴上一顶四方平定巾，腰挂玉佩玩起角色扮演。平时也喜欢穿大明丝质道袍，戴一顶乌纱大帽，以彰显自己的身份和品味。