王阳明又说：“你丁忧期间的两部书稿，我已经拜读过一部分。内容虽包罗万象，却直指天下之根本，比我那套心学道理要强得多。”

王渊笑道：“不敢跟先生相比。”

王阳明摆手：“心学有大弊端，非大毅力、大智慧者，根本无法做到知行合一。心学不泛滥尚可，如今已泛滥开来，滥竽充数者众矣。其中有多少假道学，其中又有多少禅宗辈，简直难以计数。这几年，吾欲统合两程朱陆等先贤之学，却发现路子已经走偏了。孔孟之道的真义，就在孔孟之道本身，后人不过是六经注我而已。”

“六经注我又有何错？”王渊问道。

王阳明说：“程子是‘我’，朱子是‘我’，陆子是‘我’，我还是‘我’。但我之‘我’，非彼之‘我’。心学可以用在我身上，却无法适用于天下读书人。就像程朱之‘我’，如今已经不堪沿用，只能在国朝之初奏效而已。大明越是兴盛，心学就越是危险，恐会变成负手谈玄的假学问。你的物理学、经济学就不一样，皆为实学，可普适于天下万民。你在书中，似乎还没有一个提纲挈领的大道理。你的‘道’在哪里？”

王渊笑着起身，借用王阳明的书桌研墨。

随即，挥笔写下两个关键词：世界观，方法论。

“你这书法，还是没有长进啊，”王阳明吐槽一句，微笑道，“细细说来。”

王渊说道：“所谓‘世界观’，便是人们对宇宙、天下、国家、社会、万事万物的理解和看法。国人的世界观，无论儒家道家，皆源自于《周易》。期间又添加进去佛教和历代异族，如今更是知道大地为一球体。道生阴阳，气化万物，敬天法祖，这便是国人最基本的世界观。”

王阳明瞬间明白：“你的物理学，便是要改变世人的世界观？”

“然也，”王渊接着解释，“方法论，就是人如何认识世界、改变世界的方法和理念。心学的世界观，是‘心即理，心外无物’。心学的方法论，是‘致良知，知行合一’。”

王阳明问道：“你的呢？”

王渊再次提笔写下两个关键词：唯物，辩证。

第721章 娃娃亲

“哈哈哈哈……”

院子里传来爽朗笑声，沈复璁一手捋胡子，一手执酒杯，鄙视王阳明说：“老王啊，这些年，我肯定比你更快活。你在贵州病成那样，都还偶尔喝酒，如今为了活命却滴酒不沾。多少年没碰酒了？快二三十年了吧？若换成我，宁愿多喝一年，少活他十年又何妨！”