博士主要传授五经，相当于研究生导师。其他助教什么的，都只是专业课老师。

改革之后，视学生的岁考成绩，三年评一次绩效，学录、学正、助教依次往上升，最高可以升为博士。

博士也三年评一次绩效，带出的进士学生越多，就越有机会被外放。绩效第一的博士，必定外放知县；绩效第二、第三的博士，只能去地方当杂官，有可能还不如留在国子监教书。

这个规定一出，礼经博士和春秋博士顿时叫苦，因为治这两经的学生最少。

诗经博士则乐得找不着北，因为每年的进士榜，诗经士子的数量最多，他几乎铁定被外放去当知县。

国子监的五经博士，仅为从八品而已，一下子外放正七品知县，简直就是祖坟在冒青烟。

欧阳德笑嘻嘻说道：“从今往后，国子监设三名诗经博士，两名尚书博士，两名易经博士，一名春秋博士，一名礼记博士。”

那位诗经博士瞬间傻眼，诗经进士确实多，却要被一分为三啊！

当天就有两个治诗经的助教，被升级为诗经博士，尚书和易经也各提拔一人。

他们带的学生，先按本经区分，再抽签随机细分。

分配完学生以后，九个博士立即考试，挑选各自手下的优等生。从此无微不至的关怀，恨不得将本事倾囊相授，因为这关乎到自己的前途。

若今年一个都考不上，那才叫尴尬呢，也别谈什么绩效了。

别看明代的监生进士很多，但大部分都不来学校读书。因为老师太烂，老师是举人，学生也是举人，指不定该谁教谁学问，还不如自己另行寻找良师。

……

国子监的学风，以肉眼可见的速度好转。

三位印度青年，也渐渐融入学校，就是功课有些糟糕，还得从蒙学开始学起。

可是，国子监没有蒙师……