王渊点头：“下去吧。”

王渊又对黄煦说：“那几个婆罗门子弟，你让他们带一百两银子，去国子监报道登记便可。住宿费另算，也可自己租房子。”

印度文化一向服从强者，历史上被英国殖民，高种姓子弟以进牛津、剑桥为荣，估计今后会以进南北国子监为荣。

大明的国子监，已经变得非常糟糕，除了几个高级官员，老师全是些混日子的。也不算混日子，他们的主要精力，并非用于教学，而是埋头苦读考进士。

这是因为，进士不愿在国子监当老师，只能选派举人做老师。

可老师的待遇又不高，而且没有晋升途径，一个个就想着继续科举，教授学生的时候便随意糊弄。经常是，上课让学生背诵书本，老师在课堂自己学自己的。

唉，国子监也该改革了。

实行导师制，每个老师分配多少学生，然后以此来考核政绩。教满了多少年，教出多少进士，就能外放地方当官。以教出进士学生的数量评定，最高评级可以直接外放知县。

这样才有奔头嘛，否则谁愿意认真教书？

第635章 国际化的北京国子监

王渊的变法改革，不仅在地方，更在肮脏的京城，这破北京的市容他受够了！

人畜粪便是肯定没有的，那玩意儿属于上等肥料，不知多少人抢着捡走。但生活垃圾随处可见，阴沟里的水臭气熏天，若遇沙尘暴再下雨，泥泞能够淹没腿肚子。

五城兵马司的功能太多太杂，身兼民警、刑警、巡警、火警、城管、环卫等诸多职责。就那么点人而已，哪里顾得上来？

就拿环卫来说，五城兵马司自己不扫地，而是定期让差役去完成。

这些差役，属于徭役的一种，以“坊”为单位安排。即老百姓按照社区，轮流免费打扫清洁，优点是行政开支较低，缺点是隔很久大扫除一次。

于是，王渊给五城兵马司下令，让他们满城抓捕乞丐，抓捕那些苟活在城外的自阉者。把这些人组织起来，发给统一制服，全部转化为环卫工，负责清扫北京城的公共区域。由户部发给口粮和月薪，仍归五城兵马司统管。