箫鸣凤说：“弟子觉得先生所讲很有道理，王学士所讲也很有道理。但你们二人所讲，又似乎完全背离，弟子不知道该听谁的。”

王阳明笑道：“可像王二郎宣扬的那样，一边修心学，一边学物理。心学以正身，物理以格致，王二郎也没反对致良知，也没反对知行合一啊。”

“那心外到底是有物还是无物？”箫鸣凤求教道。

王阳明开解道：“良知是造化的精灵，这些精灵，生天生地，成鬼成神，皆从此出！”

箫鸣凤脑子更晕，迷迷糊糊走出门去，怎么想都搞不明白，只能前去求教王渊。

王渊笑道：“先生所讲‘心外无物’，有些类似于禅宗，是内心不滞于物的意思，并非真的心外没有万物。一个人可以感知万物，认识世界的真相，最后反视自己内心的良知。至此，我心便是世界，世界映照我心，从而达到圣人的境界。”

“原来如此，”箫鸣凤恍然大悟，又问，“那先生的一席话是什么意思呢？什么造化，什么精灵。”

王渊解释说：“良知是心，为造化所出，因此造化高于良知，是世界万物之本源。你可以这样理解，我们物理研究的万物，便是天地造化所生。我们研究物理，也是在探求天地造化，跟先生的致良知没有冲突。造化在上，物理在外，良知在心，三位一体，如是而已。”

箫鸣凤犹如被闪电劈中，瞬间感觉自己悟道了，恭恭敬敬给王渊行弟子礼：“师兄不愧为先生门下首席弟子，于心学一道，胜我百倍矣！”

王渊也是突然想通的，原来物理跟心学可以互补。

想必王阳明故意讲得神神叨叨，让箫鸣凤被迫向王渊求教，那段话就是专门说给王渊听的！目的很简单，让王渊在探究万物的同时，千万不要迷失自己的本心，不要被外物把自己的本心扰乱了。

有了王阳明的补充，物理学派从今往后，可以堂堂正正说自己是心学流派。

……

黄家。

黄峤也弄到一本《物理学刊》，是从杨慎那里借来的。

杨慎这段时间虽然也参加文学聚会，但露面的次数比以前少得多。朋友们不断询问，才知道杨慎痴迷于物理，于是大家都对物理非常感兴趣，想搞明白到底什么玩意儿能把杨慎迷成那般模样。