三人都是王渊的天然政治盟友，但暂时都没法用，过度痴迷心学，导致为官欲望大减。

不过无所谓，王阳明收弟子很厉害的。即便李东阳辞职后，王阳明被扔去南京，也是收了一堆学生，把南京国子监教务处长什么的都弄来当弟子。

此时此刻，四位大佬坐而论道，王渊只能老实旁听。有些内容他听得一脸懵逼，因为所谈之书根本没读过，咱今科状元郎只是个水货嘛。

第158章 未来是我们的

几位大佬聊着聊着，湛若水突然问王渊：“若虚，你觉得心外有物，还是心外无物？”

此言一出，王阳明、方献夫和黄绾，都笑眯眯的看着王渊。

王渊感觉自己躺枪了，这个问题看似简单，却是“白沙心学”和“阳明心学”的分歧所在。

湛若水是当代（第二代）白沙心学掌门人，他们的学说也从“心”出发，认为人的内心可以包罗万象、体察万物、融合天理。而王阳明的心学，却主张心外无物、心外无理，所谓意之所在便是物，意之本体便是知。

两人虽为至交好友，也都顶着理学的压力，艰难传播着心学，但互相之间是不认可的。

王阳明甚至讥讽湛若水走了朱熹的老路。

王渊认真思索一番，说道：“任事之时，吾心即理；求知之时，理映吾心。”

“哈哈哈哈！”

湛若水笑得直拍大腿，指着王阳明说：“伯安兄，你这位得意弟子，其心学理解居然更倾向于我白沙派！”

王阳明也不生气，只提醒说：“甘泉兄，你真的没有听出来吗？此子说得模糊不清，你听起来偏向自己，我听起来也偏向自己，他是谁都不愿得罪。”

黄绾评价道：“摇摆不定，滑头至极，可谓孽徒也！”

方献夫笑道：“对，就是孽徒。”