既不隶属于卫所，又在土司直管之外，这样的地方被称为“生地”。贵州全境到处都有“生地”存在，住着各种各样的少数民族，说白了都是大明朝的化外之民。

而王渊所在的黑山岭寨又不同，这是一个“穿青寨”，里面住的全是“穿青人”！

青即黛，远山如黛，通俗来讲就是青黑色。

寨子里汉人和土人混居，他们既不被外界视为汉人，又不被各族土人所接纳，于是形成了一个全新的族群。

他们采集山中矿物颜料，喜欢把衣服染成青黑色，以显示自己跟汉人（蓝衣）和土人（素衣）的区别——穿青人由此得名。

这种族群在云贵地区很多，构成来源五花八门，甚至延续到几百年后。虽然没有被正式认定为民族，但他们在新中国的一、二代身份证上，民族栏分别写着“青族”和“穿青人”。

在明朝中期之时，已经有了“穿青人”的称谓，但日常叫法是“里民子”（僚人后裔）和“土人”（有别于土家族），甚至被误认为隶属黑苗族群。

……

转眼又是数年过去，王渊已经十岁，他越来越喜欢发呆了。

关于前世的记忆，变得更加清晰深刻。

甚至，王渊还有了成年人的思维模式，非常确定自己是穿越过来的。

只不过跟其他穿越者相比，他穿得实在有些惨。既非王侯将相之家，也非富贵豪强之族，好歹穿个清白良民也行啊，这他娘的投胎到蛮夷番寨是什么鬼？

连正经户口都没有，怎么参加科举考试？

如果不去参加科考，又怎么在大明朝出人头地？

即便是到外面闯荡，也得把户口问题解决，总不能一直窝在大山里，就此老婆孩子热炕头吧？