胜利的一方不仅仅在停战条件上不太过份，而且，也不会杀戮，只要对手认输就成。是以，春秋以前的战争，不以杀戮为务，被称为“仁义之师”。

在这一时期，取胜的优先条件以兵力优势和战车数量来决定，拥有兵力优势和战车多的一方基本上都是胜利的一方。

当然，也有例外。最有名的就是“牧野之战”了，当时纣王的精锐主要用在东南之地，在攻击东夷，经营现在江南一带。周武王瞅准了时机，钻了一个空子，起兵伐纣。纣王都城朝歌兵力空虚，没有精锐镇守，无奈之下，纣王就把奴隶武装起来，与周武王在牧野大战。

纣王虽是被钉在耻辱柱上，是中国古代著名的暴君，其实那是周室对他的污蔑，真正的纣王很有作为，至少在开疆拓土这方面比周文王、周武王好得多。纣王是中国古代第一个率军打到东海之滨的帝王，他的一生主要在经营东南之地，也就是现在的江苏、山东、上海这一带。

随着他开疆拓土的成功，他抓了大量的俘虏，这些俘虏大部分成了奴隶。很有可能，牧野之战中纣王武装的奴隶中就有很大一部分是战俘。不用说，这些战俘必然恨纣王，周武王许以好处，这些奴隶临阵倒戈也就在情理中了。

牧野一战，姜子牙率领三千“虎贲”打头阵，一战成名，“虎贲之师”从此流芳千古。

到了春秋时代，双方虽然仍有约战，仍在下战书。然而，已经多用阴谋计策了，最有名的话当数《孙子》的“兵者，诡道也”，这话很好的说明了战争模式的改变。

春秋时代的战争，阴谋诡计已经盛行，有人未跟上时代的步伐，仍在采用春秋以前的方法来打仗，最有名的莫过于宋襄公了。

宋襄公与楚国战，他命令宋军摆开阵势，等到楚国渡河之后，决死一战。他的司马立时提醒他，应当趁楚军渡过河的良机，半渡而击之。宋襄公没有采纳不说，还把司马骂了一通。

直到楚军渡河完毕，开始列阵，司马再度提醒宋襄公，应当趁楚军立足未稳的良机果断出击。这一次，宋襄公怒了，吐了司马一脸的口水，大骂司马丢人，说他是仁义之师，岂能行这等不义之事？

最终，这一战的结果不言自明了，宋襄大败，自己也受了重伤，没过多久，不治而亡。

宋襄公就是泥古守旧，没有跟上时代步伐的典型。春秋时代的战争，阴谋诡计盛行了，他还在用春秋以前的方式方法来打仗，他要不败都不成。

而西周公命人前来下战书这事，比起宋襄公的泥古守旧还要可怕。因为这已经是战国时代了，战争不再是“胜而不杀”，而是大行杀戮，杀得血流成河，尸积如山。

至于下战书，约好交战之期这种狗屁事儿，谁在用？七大战国交战历来就没有下战书的说法，怎么阴损怎么来，怎么杀戮重就怎么打。

“呃！”秦异人那感觉，如同见到老母猪上树一般梦幻，很不真实。

“叫他来吧。”秦异人想了想，颇有点好奇，春秋以前下战书的事儿已经是历史了，西周公竟然还在用，机会难得，应当见识见识。