我们常说“帝王”，把帝和王并列，实际上，帝比王高了好几阶。在战国时代，帝是高高在上、令人仰望的存在，而王却是不稀奇，因为七大战国的国君都是王，就是秦昭王也当了数十年的王。

要哪种人才能称得上帝？

帝是指建有大功业，还要有令人仰望的品德，诸如黄帝、炎帝这些著名的历史巨人。

至于后来的周文王周武王就逊了一筹，他们虽是与五帝合称“三王五帝”，其实准确的是说应该是“三皇五帝”，即使被儒家尊为圣人的周文王周武王比起黄帝炎帝都要差上一个级别，而秦昭王这些七大战国的国君比起周文武周武王又差一个级别。

打破三王五帝神话的只有一个人，那就是秦始皇。他自认为他扫灭六国，一统天下，他的功业超过了三皇五帝，不能再称帝，就把“皇”和“帝”结合起来，就成了“皇帝”。自此以后，皇帝就成了最高统治者的称呼。

若是严格追究起来，中国历史上的皇帝虽多，真正当得起“皇帝”称呼的，只有秦始皇和汉武帝这些极少数皇帝，其余的不过是掩耳盗铃罢了。

秦异人提出，要秦昭王称帝，这是要让秦昭王一步登天，与三王五帝并列，这是何等的诱人啊。尽管秦昭王这辈子经历过的大风大浪不知几多，经历的诱惑不知几多，就从未有一个诱惑能有如此强烈的诱惑力。

此时的秦昭王只觉浑身的血液都沸腾了，若能称帝，他就是死了也可以瞑目了。

白起、范睢、司马梗这些大臣之所以激动不已，那是因为若是秦昭王称帝了的话，他们就是与有荣焉。作为秦昭王的臂膀，他们就能名垂千古，为后人颂扬，还有比这更让他们激动的吗？

“异人，灭周之后真能称帝？”秦昭王眼里精光暴射，一片火热，迫不及待的道。

“能！”秦异人只回答了一个字，声调并不高，却是很笃定。

“可是，区区一个周室，能顶得上帝王之业吗？”秦昭王不住转念头，仍有些疑虑。

“大父，此言差矣。”秦异人摇头，道：“周室虽弱，却拥有传国圣器九鼎。灭周之后，大秦夺九鼎，就是拥有了传国圣器，若要称帝，就是名正言顺。”

“九鼎？”秦昭王重重点头，不住搓手，大是欢喜，道：“不错，不错。只要有九鼎在，寡人何愁不能称帝？”

九鼎之重不需要说的，只要拥有九鼎，就是拥有了称帝的资格，秦昭王决心下定，道：“如此甚好。”

“大父，若是能活捉周天子，要周天子禅位于大父，那就更完美了。”秦异人再来个锦上添花。