事实上，秦国着实让列国头疼，却不是最让列国头疼的。在战国时代，最让列国头疼的是侠客。

一提起侠客，我们就想到要离、专诸、聂政、盖聂、鲁句践这些著名的刺客，他们一诺千金，为应诺不惜杀身成仁，让无数后人赞叹。

然而，他们这些人在战国时代不过是侠客的细枝末流，压根儿就不入流。

战国时代真正的侠客不会为了复仇而杀人，更不会为了金钱而杀人，而是为国为民，正如后世一句名言“侠之大者，利国利民”所说。

这类人号称“士侠”，又称“政侠”。

士侠并不是单纯的武士，而是有着坚定政治信仰的思想家、名士，还要有高超的身手，二者缺一不可，光有高明的身手，没有灵活的头脑，成不了士侠；光有灵活的头脑，没有人所能及的高明身手，同样成不了士侠。

士侠不会参与私人复仇，不会因金钱而出卖自己的政治信仰，他们的宗旨是排难解纷，为列国化解纠纷，让列国和平共处，不再兴刀兵。

是以，士侠成为战国时代的一个风向标，凡为士侠惦记者，必是做了天怒人怨之事，会为天下所不耻。对于士侠，列国谁也不敢得罪，即使七大战国也不敢轻易得罪。

士侠居都会，游山野，排解政事纠纷，列国俯首，成一时之重。

士侠之所以如此盛行，和墨子有莫大的关系。墨子是一位伟大的思想家，他主张“兼爱非攻”，并且广招弟子，在传授他们思想的同时，也教授他们武艺。是以，墨家弟子既拥有坚定的政治信仰，同时又拥有高明的身手，凡墨家弟子所向，列国避让。

就连著名的强权人物商鞅都不敢撄其锋芒。商鞅在秦国开始变法之时，遭到墨家的非难，商鞅不敢正面对抗，只能采取迂回之策，化解纠纷，由此可见墨家团体的影响有多大了。

墨子死后，他的弟子相互间不服气，导致墨家分裂。随着时间的流逝，墨家的影响力越来越小，士侠失去了标杆，开始变质了，逐渐向黑社会转变，士侠虽然叫士侠，早已非墨子在世时的士侠了，他们会为了金钱杀人，会为了私仇杀人……只要有利可图，不惜杀人。

因而，墨子这位伟大的思想家，也就成了中国黑社会的鼻祖。

更可笑者，有为了成名而杀人，荆轲就是这类人最好的典范。荆轲士侠出身，他有着常人难及的政治眼光，他并非不知道秦国大势已成，统一已经势在必行，而他却要逆着潮流而上，刺杀秦始皇。就在于，他看到了，他可以一举成名。

若墨子在世的话，荆轲会被墨子除名，因为他堕落了，是士侠的侮辱，不配称“士侠”。

荆云就是有名的士侠，名动天下，列国避让，是以，孟昭、马盖、范通他们一听之名，莫不是大惊失色。