这浣衣院位于会宁金皇城内，距皇宫干元殿不足五百步，它是一片新修成的土木建筑群，由数十间土木房构成。浣衣院四周围有一道比人略高的土质围墙，将浣衣院与外界隔绝开来。院内每三四间小屋组成一个相对独立的小院，每个相对独立的小院周围，都用混同江边特有的一种高大粗壮的芦苇杆围住。

小院内，每间小屋住两名后妃、帝姬或宫嫔。这样，一个相对独立的小院里，就住有十来名后妃、帝姬和宫嫔，由两名地位低下的宫女负责她们的日常起居。浣衣院大门前驻有一队金兵，任何人出入浣衣院，都要凭他们发放的一种特殊的腰牌，浣衣院内则由一些女真老年妇女管理。

浣衣院的名字好听，其实，性质跟后世的日军慰安所差不多，可想而知这里面的女性的遭遇……

还有一些没有送入浣衣院的女子，命运也好不到哪里去，她们将会做为女奴被肆意贩卖。像完颜宗翰就曾以十人换马一匹，将这些身心被摧残得差不多的女子卖到高丽、蒙古作奴仆。宋人无名氏所著的《呻吟语》引《燕人麈》说这些妇女，“十人九娼，名节既丧，身命亦亡”，“甫出乐户，即登鬼录”。《燕人麈》作者记录其一位铁匠邻居，“以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人”。

被扣留在金国的北宋使臣宇文虚中曾遇见沦为歌妓的北宋宗姬，作《念奴娇》词称其为“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族”。

千年靖康路，尽是血泪诉……

在这之后，二帝迁往韩州（今辽宁省昌图八面城）。在韩州，金人将城内女真住户全部迁出，只供二帝等二千余宋俘居住。据《宋俘记》载：“给田四十五顷，种莳自给。”据《南征录汇》说这还是金国二皇子完颜宗望格外开恩，嘱托完颜希尹及兀术等人，要求性格阴鸷的完颜宗翰等不可像虐待辽天祚帝那样对待宋废帝。

“荒唐！可恨！可恶！辱我太甚！千古奇耻！”

越王赵偲一双保养细白的纤长手掌不停地颤抖，脸色胀得通红，长髯乱颤，眼睛布满血红，那模样随时都有可能喷出一口血来。

“我……本王不信，金人虽野蛮，但好歹也是一个大国，如何会做这般……人神共愤之举……”济王赵栩手中的供状飘然落地，双目呆滞，面如死灰。他之所以这么说，与其说是不相信，倒不如说是不愿、不敢、不忍去相信……

狄烈神情漠然，再从案几下取出两扎帛卷，朗声道：“这是本城主从金军行辕中搜出的两道金主上喻，是由上京遣使传喻汴京的伪楚帝张邦昌，以为震慑江南之用。里面用词骈四骊六的，本城主也看不太懂。在座诸位都是大才，想必可以看得分明。”

凌远用托盘将那两扎帛卷托住，分别交送到永安县公赵儆与项城伯赵供的手里，然后用低沉却不容质疑的声音命令道：“念出来！”

这两位公伯也是一脸失魂落魄的模样，抖抖索索地将帛卷展开，用力咳嗽了几声，颤声念道：“制诏赵佶……这、这，金人当真狂悖，竟向太上下诏，斯是无礼……”

“少说废话，念下去！”狄烈很不耐烦地打断这种白费口水的叫嚣。你们那俩货，都被人家折腾成什么样了？里子都没有了，还要什么面子！

“是、是……”金人对皇室的践踏，很明显对这些幸存的宗室们是一次近乎于毁灭性的打击，所谓的皇室尊严，已被残酷无情地血淋淋撕下来。不知不觉中，以永安县公、项城伯为代表的一群宗室，气场顿弱，再无先前的傲然。

“……王者有国，当亲仁而善邻，神明在天，可忘惠而背义？以尔顷为宋主，请好先皇，始通海上之盟，求复前山之壤。因嘉恳切，曾示俞允。虽未夹击以助成，终以一言而割锡。星霜未变，衅隙已生……载念与其底怒以加诛，或伤至化；曷若好生而恶杀，别示优恩。乃降新封，用遵旧制，可封为昏德公。其供给安置，并如典礼。呜呼，事盖稽于往古，曾不妄为；过惟在于尔躬，切宜循省。祗服朕命，可保诸身。”