大约城外那有铁栅栏围着的，尽是些用帆布与木板搭建的快造房屋。在营地里尽是些穿着蓝色粗绵布工作服的人，那是“华夏帝国”制造的，最通用的衣服。样式与军装有些像，而且成套的衣服里还有帆布工作靴。

那不但是在华夏帝国里最常见的工作服，同样也是“华夏帝国”民政仓库里储备的，最常见的救灾物资。与此相对应的是，救灾的食物也多是可以存放数年的罐头以及压缩食品。想来这儿与“华夏岛”一样，这些储备的食物，时常被免费分发给那些前来归化的人。

在“华夏岛”上是一个相当大的营地，归化的人都是先住在那儿，他们最少需要居住3个月-半年的时间。华夏岛会提供给他们最基本的生活保障，所有的人都必须学习汉语。他们学习的书籍，事实上就是一些普法的注音版教材。当然不包括10岁以下的孩子，他们都是直接被送到学校里去的。

曾经肖虹妍就写过这样的报导，认为那是一个极端不人道的地方。别看“华夏帝国”在对外的时候，极端强硬而又穷凶极恶。但对内那是绝对遵循人道主义原则的，不但皇家、政府如此，军队同样。但人道主义这个词对外用的时候，往往在华夏岛上就变成了大家哈哈一笑的话题。

正如同这巨大的难民营，他们就是夹在内外之间的灰色地带！

第149章 是颗中国心

显然“新加坡”还没有做好接受那么多人口的准备，即没有那么多的工作岗位，同样也没有那么多的住宅来应付外面这些人。毕竟“新加坡”与其他华夏帝国的城市一样，并不是想进就可以进的。匠人、学者、美女，作为“有用的人”是第一批加入的人。其他人，只能在需要更多劳工的时候，才能够加入进去。

因此“华夏帝国”所有的一切资源，都是为了“华夏人”这个群体而设置的。其中最主要的是汉人，其次是那些在过去归化的人当中，找到保证人的人。诸如“有用的人”这样一个群体，并不包含在上述规则之中。

那么以此可以想象，那些营地里剩下的都是些什么人。在营地之中除过孩子们“有用的人”以及老人们之外，其他人都要呆在营地之中。一来是看看有什么有传染病，二来是关于宗教和平相处的问题，以及是否愿意遵守“华夏帝国”关于宗教的法律。而最重要的问题在于，他们是不是真心的愿意追逐新的生活。

学会汉语的人，在来招工的时候会被优先录用。同样在营地里，也会有一些基础技能的教授，学会某项技能的人，同样会被优秀雇佣。当然，有一些人什么也学不会，或者说不愿意学。还有一些人，不愿意无条件的遵守“华夏帝国”的法律，或者说极端宗教主义者。

对于他们“华夏帝国”绝对不会留下，好在如同亚丁行省那样比较宽松的地方还是有的。直接用船送上岸，再奉送一些维护一小段生活的食物，然后就此告别。

值得一提的是，使用指纹为基础的编码，会鉴别出曾经被送走的人。他们将永远丧失，以任何理由加入“华夏帝国”的机会。也就是说，每个人只有一次机会，“华夏帝国”不会对那些被送走的人，给予任何新的机会。

事实证明，当看过“华夏岛”的新生活。穿过他们的哪怕是工作服的崭新衣服，吃过哪怕是军粮与压缩肉干为基础的救灾粮。很少人愿意放弃这个机会，毕竟与这时欧洲号称黑暗世纪的时代里，并没有这么先进、安全和舒适的生活。也许选择之中唯一的差别就在于，那些拥有无上权利与无限金钱的贵族们，与普通百姓们需求之间的差别。

从战舰上望向营地，这儿的清晨显然是开始工作的时候。营地里几乎所有的人都伸长了脖子，紧紧盯着看着城里的人过来的方向。倘若有人出去雇佣他们，他们立即就会表现的欢天喜地，甚至过去那破棚子里的一切都不要了。然后他们会通过一个有沐浴、消毒池以及更衣室的长通道。然后宣誓效忠“华夏帝国”，同时会被重新记录包括曾受伤害的所有体貌特征，形成新的从事档案之后拿到他们的身份证。

在营地里的一切都会被丢下，这倒不是新的城市之中的人，对于这些外来人有什么歧视。而是因为在这个医药与医疗技术都极不发达的年代里，要是爆发上一次黑死病之类的玩意，那么再先进的工业技术都白搭。