一群群的人从那如同渔村一样的村镇里冲出来，到了海岸之上倒也没有什么敌对的举动。反而他们全都跪在海岸上大磕其头，甚至还有人一群人拥出来个和尚，冲着海上念经施法。

这僧伽罗人的信仰，他们是早期北印度的古雅利安人。唐玄奘《大唐西域记》中曾有记载：“僧伽罗国。周七千余里。国大都城周四十余里。土地沃壤气序温暑。稼穑时播花果具繁。人户殷盛家产富饶。其形卑黑其性犷烈。好学尚德崇善勤福。”

僧伽罗人大多信奉佛教，自公元前3世纪佛教传入后，斯里兰卡逐渐成为小乘佛教大本营，是东南亚上座部佛教的导源，东南亚各国佛教多属斯里兰卡大寺派法统。上座部佛教三藏于公元前1世纪左右在斯里兰卡记录成书，并保留至今。

不过这对赵伏波没有什么吸引力，他只肯定一点，那就这里的人没有一个会制造火药、没有一个会制造战舰，那么他们就是可以被降服的人。他们的土地、他们的资源，就是可以拿来为建设服务。当然，宗教有宗教的好处，尤其是这时并不极端的佛教，还是有着相当用处的。

“舰炮预备，准备支援射击！海军陆战队上岸！”

赵伏波可不打算管他们信什么，现在对岛上的人只有两条路。一是服从《华夏律》，第二就是去死。而这也就将体现佛教的好处，他们并不崇尚与皇帝们作对，而且他们也不奢望佛教可以代替皇帝的政权。出家人四大皆空，对于赵伏波来说，这倒是件好事。

也许不需要什么战斗，也不需要进行过多的杀戮。如果他们真的像他们虔诚信仰的宗教要求的那样，那么他们应该是相当好打交道的人。和平的接收或者对于将来的建设更有好处，没有战斗也将会让将来的建设可以迅速进行。不过本着小心没大错的打算，赵伏波还是传达了命令，要舰炮准备射击，同时也让自己手下的军队准备登陆。

在“汉武-af”级战舰上，随着赵伏波的命令的传达，几乎所有人立即就行动了起来。“汉武-af”级战舰下面驶出来的是那些小艇，他们是属于海军陆战队的登陆艇。当然这是不可能安装“燃油蒸汽机”，因此它依靠的是自行车链轮系统的驱动。

“我猜他们不会抵抗的吧！”

舒钰儿出现在赵伏波的身边，初成为女人的她，显示出一种特殊的妩媚。赵伏波放下望远镜，朝她看了一眼。他能够感觉得到，舒钰儿对他有着相当的吸引力。就好像是冬天里带着幽香的腊梅，虽然赵伏波在阿拉伯帝国长大，并不知道雪是什么模样。

“没看见开炮会不会失望？”

“我……我才不喜欢打仗，要是他们愿意合作的话，我们可以带同他们一起好好的生活。要是那样的话，他们不也是我们的子民么？”

赵伏波看了看岸上的情况，这时他的海军陆战队正在抢摊，但岸上的没有一丝一毫的反应。看来仅仅舰船汽笛的齐鸣，已经让他们感觉感觉到害怕了。

“好吧，不打仗就不打仗主，钰儿，我看我们去见见他们的国王。如果真的不战而屈人之兵的话，我想是不是可以直接与他们谈谈归化的问题？”

“你说的是城下之盟吧！”

舒钰儿脸上摆出一付，鬼主意休想逃脱法眼的模样。对此赵伏波打了哈哈，不再多说什么，毕竟此刻是战斗进行时。