穿着草鞋的脚踩在巴蜀之地那常用的，裸露着山石的山道上，瞧瞧他们背负的沉重的东西吧。一些颜色沉重的金属管，从背篓上露出来半截。还有一些背篓里，还带着形状复杂，月烈说不出来是什么机械。还有人的背上背着沉重的如同大喜样的轮子，板子以及种种的叫不上名字的东西。

看到这样的情形，没有目的也没有目标的月烈跳下马去，躺向道边一块凸向山谷的山岩上。那些背着沉重物件的人，一步一滴汗水的，顺着狭窄的山道努力向山上前进。他们可以休息的唯一手段，就是倚着手中拄着的木棍，把背上重重的物件靠在山崖上稍稍歇息一下。并拿出看不出颜色的手巾擦擦汗水，抬头看看山道，随后继续一步步的向山上攀爬。

不知为何月烈看着他们的时候，心中有了一种莫名其妙的担心，到底担心什么她却说不清楚。

事实上这些百姓们，是在给那些建筑在山中的要塞里送武器弹药的。蒲金书这时通过水路，为余玠运来的大批的作战物资。轮回炮以及炮弹的数量都在不住的增加，至于宋廷为何同意这些火器的采购以及使用，后面大家自然会知道。

此刻巴蜀之地的防御力，因为这些火器的到达而成倍的增加。受雇的百姓们，背篓里装的自然是火枪的枪管与枪机。到了山上组装起来就好，而且这也是余玠的一种近乎以工代赈的手段。简单来说，就是把百姓们组织起来，向山中输送军用物资。

月烈公主之所以心底里有一种恐惧，那就是人！越是向南走人就越多，城镇的规模也就越大。当然与之相同的是，狗官也就越多，百姓们脸带菜色的模样也就越多。在这件事上，她倒是赞同父亲忽必烈的一些举措。蒙古贵族们虽然也要收取牧民们数量庞大的牛羊，但问题在于他们还远没有到达横征暴敛的程度。

甚至在此刻，蒙古人四出进攻掠夺的情况下，百姓们的生活甚至会好一些。从经济上来说，这叫拿来别人家的钱在自己家花，其产生的效益不能以仅有的价值来衡量。而且此刻这些富有进取性的蒙古王公们，在拿别人的财富来充实自己的国家。比起大宋的那些笨蛋皇族与狗官们的，对内的横征暴敛，对外的卑躬屈膝那是要好得多了。而这也恰是人比人该死，货比货该扔的真实写照。

月烈站在山石上，山谷里的冷风吹的她白色的儒衣飘动起来。加之原本她就是个漂亮姑娘，自然此刻更显示出一种独特的气质。在这个时代里，儒者总是美的。但那绝对不是因为他们儒衣飘飘的形态，而是所有人潜意识里都认为，儒者是有机会成为手握大权的官的！

不过月烈的形态并没有吸引这些背负着重物的百姓们的注意，他们只是迈出一步步平实的脚步，尽力从那些青石台阶稳稳的走上去。从某种角度上来说，这些背着背篓的人，才真正背负着民族的希望，也许这才是月烈真正恐惧的由来。

当这一队人过去之后，月烈没有再骑马，而是牵着马跟随着这些百姓的脚步一步步的上到山上去。这时她上山秋游的目的却已经消了，只想跟着这些百姓们，看看他们去向哪里。

“把背篓放在我马上，我助你们一程！”

月烈瞅准了人群之中年岁最大的老人，而她的作法立即就让这些百姓们有了相当的好感。在大宋马上相当缺的，尤其是像样的好马就更缺。有些人一说，就是大宋失去了产马之地，那么倒要问一句，在中国南方的大平原上，就养不出来马吗？而且如此大的中国，什么样的地形没有，什么样的气候没有，怎么就没有适合养马的地方呢？

评论这种说法，这就叫拉不屎来怪毛坑硬！

而真正的原因在于，醉心于权谋与手腕的人，根本不会去考虑这样的事情。哪怕当时的大宋拿到了全世界最先进的科技，只要改变一个字，就可以统治世界的火药，却依然被蒙古人占了中原。就算没有马丁穿越，没有赵伏波从老师那时学来的本领。射程近千米的8牛弩，如果射出去是炮弹，照样会打垮所有的骑兵。

“爆燃”的火药没有效果，但“爆炸”的地雷阵就可以阻止骑兵的冲锋。突火枪不能杀人，但装个铅丸就是守城的利器。与“回回炮”的结合，就可以造成500米的死亡区域。装在人厚陶土罐里变成手雷，就别想攻城。