地位即低，报酬又差，而且还难以受到社会的尊重，鬼才愿意当兵。因此扼杀中国人勇气的，根本就不是什么儒家思想，而不过是被极权统治所转化了的“儒家思想”或者根本就是“奴家思想”。这体现在对外的时候，宁愿纳币输捐，对内严酷的镇压，甚至连菜刀也要几家联用。

至于这种“奴家思想”与“儒家思想”的差别，将来会叙述，这里主要讲赛因汗拔都与大将军蒙哥，因为新的炮队该如何配备的分歧之所在。

原因在于蒙哥大将军手下逃回来的数量，居然也有不少。而且据传来的消息是，回到大漠的亲王忽必烈会给蒙哥大将军派来援军。哼哼，这里面的事情倘若要说起来，相信大家也会冷笑的。原因很简单，因为蒙哥大将军有了军队，会在这里继续拖住赵伏波的力量。而且，这同样是一个制造矛盾的手段。

“大汗，如果火器出来的话，我想我们应该像是华夏军那样，诸军按照不同分配不同的炮队。比方说，轻骑兵该有易于行动而又可以无声袭击的弩炮。而我们的重骑兵护卫下的炮队，自然应该是重型的铜炮。只是希望将来我们的铜炮在射程上，能够超过华夏军的大炮就好了，就算超不过他们，可也不能让赵旭的炮队专美于前！”

蒙哥大将军的话说的很清楚，那就是将来还是要回蒙古汉国去争地位的，没有抵御赵旭火器的能力，那么就无法争得过亲王忽必烈。因为打起来的话，没有足够好的火炮，就一定会失败的。

“大将军说的是，只可惜我担心将来铜炮的数量不足，而且还不一定能够打造成功，将来还是摆在钦察炮军里吧！”

而这是分歧，因为大将军蒙哥的意思是，钦察炮军将来要在火枪骑兵队里。这个简单的分歧可不仅仅像看起来那么简单，而是在将来，谁说了算的问题。

第112章 权利与军队

权利的斗争在那个时代来说，永远是手下武力的斗争。这也是当时的大宋为何官僚们总要贬低军人地位的原，因为高地位的将军不会轻易从属于任何一个官僚，而低地位的将军，最不得不被佞臣们玩弄与股掌之上。

这是一种愚蠢，纵观历史所以刻意压低军人地位的朝代，最终都会带来巨大的耻辱。宋如此、明如是、包括了大清朝同样如此。不是说武将没有高官，而是在朝廷之中的主导方向上，武装部队几乎没有发言权利。这也是这些个朝代里，战争总是中气皇帝的心情而论，要不然就是在面对入侵的时候，不得不进行抵抗。

这样的军队守土尚可，但指望开拓就差了些。但我们知道，中国虽然地下特博但人口众多，国内的资源平均到各人头上的时候，几乎没有多少。所以开拓海外资源对于中国是一种必须的手段，这也就是历史的所谓皇帝们愚蠢的地方。因为小农经济和自给自足，束缚了他们的远见，耽于享乐也让他变得没有进取之心。

就算是如同蒙古、满清这些蛮族入侵之后，除过开国皇帝之外，很快进取之心皆消退而耽于享乐，恐怕这就得要说是中国“传统文化”的问题了。那么时值今日，目光依然仅仅只局限于自己身边，那么历史已经用事实证明，这样的“远见”实在是太可怕了。

相对于这时的大宋皇族，蒙古汗国的亲王们，要具有更多的开拓之心。虽然在那个通讯不发达的时代里，巨大的国家未必是一种优点，但能够张眼世界的种族，必然能够得到更多的资源，包括人力以及物力的许多资源。而蒙古帝国的败落，唯一之处在于，他们是游牧的野蛮人，根本没有资格去享受这么大的蛋糕，败落不过是时间问题而已。

相对而言，“华夏帝国”的剑指四方，比起蒙古人就要有更多的目的性。控制的区域如果不是为了商路，那么就一定是为了资源。比方说巴库、波季这样的城市。距离华夏帝国十分遥远，控制起来代价不小。然而相对来说，巴库的石油资源更容易开采，也更容易控制。

对于蒙古人来说，他们的扩张不过出自于他们潜意识之中对于资源的渴望。而赛因汗拔都和大将军蒙哥，对于火炮的争夺，正代表了对于军队实力的控制，而最终也表明整个势力之中谁都是真正说了算的人。