那么可以反驳的是，人性未必本恶。那么问题就简单了，人性倘若不恶，何必担心监督呢？或者说官僚的本性倘若不是如此邪恶，为何要堵其他人的嘴呢？这叫什么——掩耳盗铃外加皇帝的新衣！

恐怕就叫做“人性本恶”，官僚们因为自己的利益，惶然要属于太子党、皇弟党又或者什么其他党。所以官僚必须生活在制度化、透明化以及自由化的“社会自由监督”以及“透明法制”这样的放大镜之下。不然腐败是必然，统治阶层的血腥斗争同样是必然。

而原因只有一个——国家权利带来的巨大利润的分配权！

此刻亲王忽必烈想的恰恰就是这样一个问题，他要回到蒙古去，无论如何。他甚至已经预料到，蒙哥大将军与赛因汗拔都的军队，在面对赵伏波的铁骑时必败。那么如果蒙哥大将军败之，则在蒙古诸王之中的威信就大打折扣。而这就是他的机会，如果不知道用的话，那未免就太过愚笨了。

为了这件事，他准备了一个好题材——师志冬。从赛因汗拔都去了一趟黄沙城带回来的东西，他看得出来师志冬对于火器的掌握不过是皮毛而已。而赵旭掌握的比师志冬知道的火器，那是要多得多的多。因为赵旭自己可以根据得来的火器制造一些东西，而师志科所得来的不过是从赵旭这儿知道的皮毛。

现在回想起来，自己当时定了月列公主的亲事，似乎是太过于轻率了。他也没有想到，在阿拉伯帝国这里，会玩火器的人居然如此之多。这件事让他时时有些奇怪，宋人有如此厉害的火器，为何在大宋时不用呢？

原因很简单，就仿佛某个时代里的中国学者一样。只要在国内，那就肯定就一事无成，倘若出了国诺贝尔奖获得者的身影里，常常有华人出现。说真的亲王忽必烈感觉到奇怪，不笑也实在是奇怪。怎么会出现这样的问题呢？智慧如同这本书的读者一般的人，一定知道根本问题之所在。

而事实上阿拉伯帝国这里，之所以出现了如此之多的火器，原因在于一个词的问题——爆燃与爆炸的本质区别。大宋因为一个字而亡国，这实在是一种非常悲哀的事情。可这种悲哀的背后，恐怕是8000万冤魂在诉说着一些，直到今天中国人依然听不性的词汇，是什么呢？

抛出师志冬，是亲王忽必烈的选择。原本师志冬这样货卖三家的人人物，也实在是不值得人喜欢。当初要不是看了师志冬所率领的“钦察炮军”的厉害，亲王忽必烈如何会青睐他呢？

“王爷，这个赵旭恐怕比那个师志冬更不好驾驭，您可得有些准备才成呢！”

“哼哼，仲谦只怕是过虑了。就算他赵旭有些小小聪明，到了我大漠之中还能有何作为。凭他25000骑兵就想与我们一争长短，就算他有火器，我便没有么。到时他再想做些什么，只怕也不大容易。”

张文谦听到亲王忽必烈这样说，他伸手捋了下胡子不再说话，随即又把话题转移到了另外一个方向。

“王爷，我们这一次得到的火器我看了下，虽然都是来自黄沙城的，但我看那火枪比起那个赵旭身边自有的无论长短，威力都是要差许多呢。如此说来，那赵伏波手上火器的威力，当是难以预料的。如此，我们收留了赵旭回到大漠，会不会给我们带来什么麻烦呢？”

张文谦的话并没有说更多，但亲王忽必烈听出来。张文谦的意思是，倘若那个赵伏波的威力极强，是不是蒙古人就从大宋退出去呢？

对于这件事，以漠南事物为目标的亲王忽必烈，是无论如何也放不下的。毕竟，一个大宋的财富，就顶半个世界那么多呢！