恰恰相对，对外强硬，对内仁德的原因根本就在于提高整个国家的凝聚力。而拥有了凝聚力的中国，任何国家也不必怕他，因为没有一个民族，一个国家可以承受得起全世界最多人的愤怒。归要结底，是凝聚力的问题。想到这儿，赵伏波也算是想通了，与国家民族的凝聚力相比，个人的权利算什么呢？而且将来自己死掉的时候，难道自己的孩子就一定一个懂得仁德的人吗？

与其寄托在个人的能力上，不如把权利下放给议会，不如禁止军队对内使用极端的武力。这样的话，国家就可以得到最强的凝聚力，有了全世界最多的人口的凝聚力，那么对外还需要看别人的脸色吗？

“我懂了老师，您所说的这个问题，不过依然是法治的问题。我看在建国之前，我们还有机会修改宪法，这是不是该写进宪法里去呢？”

马丁听到赵伏波的话，他是深感满意的。他的学生虽然依然年轻，虽然有的时候反应还不那么快，但从这件事上可以看得出来，以于华夏之族，他依然有着一棵赤诚的心。

“是的伏波，与整个华夏族的未来相比，个人的权利根本什么也不算。但这不是说明个人权利与荣辱并不重要，那样的话就又犯了只见森林不见树木的问题了！”

第29章 新的战舰

在谈谈说说之下，战舰很快就到了亚丁行省。虽然这里不算是华夏正式的土地，但这儿沿海数城，却可以说是阿拉伯最为繁华的城市。数年之间，这里人口激增。许多人开始申请移民往华夏岛，但除过学者、匠人以及美女之外，华夏岛的天堂之门已经对多数人关闭。

同样的事情出现在科西嘉岛上，只不过是那里的移民还没有被限制而已。除过学者、匠人、美人之外，其他人中与亚丁行省相同的是，唯一只有一种那就是勇猛的军人。这当然不是谁都接收的，比方说在欧洲有过华夏帝国盟国推荐的武士。在阿拉伯帝国同样，有过盟国君主推荐的勇士。

作为各个盟国，当然愿意自己手下的勇士前往华夏帝国服务，并最终成为华夏帝国的人。当然，他们也希望的是这些人，将来可以成为华夏帝国里亲他们的人。虽然他们并不懂得，在华夏帝国凭得是本领以及忠诚，那对于个人会有着极严格的考核。

倘若除过华夏岛之外，亚丁与科西嘉，可以算做是第二类的天堂。那里同样允许宗教自由，但不像是移民华夏帝国一样，必须效忠华夏帝国，而不论上帝、真主的号召，都必须排在华夏帝国之后而且还不允许与法律相抵触。仿佛“第二天堂”那样的地方更宽松一些，当然福利也就更少一些。基本上是华夏吃肉，他们闻闻味就算了。

尽管如此，亚丁行省的人口一直在增加。毕竟在这里有着良好的社会秩序，以及较为公正、公平的法律系统。最少这里不会有奸商，而且亚丁行省对于奸商的处置力度极重，往往都会没收家财，一杀了之。按说这亚丁行省不就没人来了，可是这人哪就是贱，面对好的生活就如同飞蛾扑火一般，赶都赶不走。

因此当赵伏波到这儿的时候，看到的亚丁已经绝对不是曾经那个亚丁了。亚丁港口的两座山崖上，那可是正规的射程达8000米的雷神。几门火炮就中心封锁整个亚丁港的入口。而且那里也没有什么旗帜，炮台直接是在山崖上的平台上，用水泥钢筋浇注而成。并配备了大倍数望远镜对入港口进行观测，港外还有小型军用船舶进行巡逻。

赵伏波知道，亚丁港炮火的布置是面对狭口共有6门“雷神”重型火炮驻扎，它们的交叉火力足以对入口处的敌船工进行毁灭打击。除些之外，一侧还各有5门“地狱使者ii型野炮”以及同样数量的“天女散花火箭炮”。把个亚丁港防备的如同铁桶一般，按照此刻世界各国的科技水平，想攻进去大约是绝对不可能的事情。

当然，对于这种过度依赖武器系统的想法，在华夏军中并不允许存在。所有的战斗勤务必须被严格执行，例如海外的小艇巡逻以及灯塔上哨兵的瞭望，都是必不可少的观察手段。倘若在夜间，则有所谓的“阿拉丁神灯”与探照灯把整个名狭口照得雪亮。想要从这里进港，绝对是件不可能的事情。

如同这样防御的，还有不远的坯林岛与苏伊士城。当然这两个地方本身就驻扎有舰队，想打下它们比登天还难。此刻赵伏波搭乘的战舰，已经长达60米，名为“汉武”级战舰。它的驱动系统进行了优化，里面的设备相对较复杂，但工作的效率更高一些。至于发动机却依然没有，正如同前面所说，华夏岛上的加工能力，依然达不到要求。