由此可以引申出来一个答案——即，无条件的“唯武器主义者”当然是错的。就像前面例子之中的飞艇一样，没有补给的飞艇什么也不是。但那种断然否定武器装备作用的看法，更是错的离谱。比方手工锯的效率，永远没有办法赶得上电锯。而最重要的结果就是，证明了中华传统的治国之术是错的（不包括秦、两汉、唐），那时可不是儒家一统天下！宋之后的所谓“治国之术”的愚蠢在于，缺乏全力探索科技，这一充分必要前提。

显然，对于有着四大发明的种族，这是一个悲剧！悲剧的来源不仅仅是传统文化，更重要的在于对于国家、民族发展方式、方向、方法的认识性错误。

而此刻大将军蒙哥招待赛因汗拔都的大帐之中，这样一种有着悲剧色彩的权谋正在进行之中。

“哦，你们知道，我们蒙古人之间是不讲这些的，所以么我也不想把这些事情瞒着大家。只可惜最近我们要做好打黑衣大食的准备，制炮局的那些人，可没时间给大家写这些东西！”

赛因汗拔都说话的时候心中的得意都几乎要由不得自己从脸上露出来，就这么简简单单的技术，他就搞来大批的金钱、装备与士兵。瞧瞧另外几个亲王，他们一个个眼睛都已经快要瞪出眼眶之外了。都是打了多年仗的人，今天看到的东西有多大的威力，他们还有不清楚的吗！

第一个说话的是旭兀烈，他是个直性子，往往想的时候就会说出来。在政治斗争之中，他这样的人往往会落于下风。如果没有其他条件来补偿的话，是不必去想蒙古“诸王之王”这个位子的。而实际上，在诸强势力相当的时候，天下并不是什么“有德者居之”，相反天下是有枪有力者居之。

比方八国联军进北京，就是一个明显的例证。说明“有德者居之”需要几个先决条件，实力相当，而且是对内不对外。说白了，对付八国联军还有身边的那个狼崽子，要德做什么用啊？那是太监做春梦——可以休矣！

“大汗，我倒也不想要这么大的，反正将来我的大军要去的话，需要攻城自然有钦察炮军去做。不过大的没有，我听说还有小的，那种拿在手里可以扔的。倘若要登上城头的话，这种小玩意可是能起大作用呢。另外我们是不是还可以像扔石头把牲口那样，用绳子兜着向远处扔，那就更好了！”

旭兀烈倒真是一个好想法，因为用绳子兜着石头向外扔，这件事蒙古人从小孩到大人几乎人从都会。不便扔得远而且扔得准。事实上这种东西在欧洲也非常常见，玩过《无冬之夜》的，里面所谓的弹弓，就是那些东西。

赛因汗拔都听了之后，脸上保持着神情不变，不过目光却已经瞟向坐得最远的师志冬。看到赛因汗拔都的目光，师志冬轻轻的点了下头，表示这个想法不错。脑海之中却已经在想，需要多大的东西用绳子扔最合适。当然对于设计的这种技术活，实在是不适合他善于玩阴谋的脑袋去想。

倒是坐在一旁的忽必烈心中有了想法，只消给“震天雷”上自备个绳子。另外就是捻子留长些，点燃之后再扔出去就好。只是他直到此刻也没有更明白，宋人的那些只会燃烧不会爆炸的火药，到了师志冬手中却为何会迸发出如此的威力呢？

看着师志冬，他动着脑筋！

第90章 还想吞大象

“这没有问题，不过旭兀烈说的那种小雷，你要是造出来，可得想着多送些过来。他说的倒没错，倘若我们的军兵多背些这东西上了城墙的话，恐怕什么样的城池都守不住！”

此刻赛因汗拔都与大将军蒙哥他们，已经讨论到了将来攻打黑衣大食的事情。此刻他们的10万大军已经齐备，只待随时向黑衣大食发动攻击。他们的目标是一直要打到埃及，占领整个阿拉伯帝国的区域。至于说再远的地方，他们都还没有考虑。

大将军蒙哥此刻唯一担心的却是，倘若碰上了那个赵伏波，那他还会有些什么厉害的武器？比之自己见到的，还能够厉害多少呢。尤其是听传闻说，赵伏波有一种可以连射的火枪，那到底是一种什么模样的东西呢？