赵旭的书房是宽大的，所谓的山川地理图却不是个图，反而是勃撒罗乃至周边的地形之图。只不过贺齐与高林一看，就知道是出自何人之手，那上面有着明确的商路，不必问了这必然是哈桑的手笔。

“这个哈桑居然还有这样的本领，真让人不知道他是从哪里学来的。”

大约读者们也不知道，哈桑为何要帮助赵无极父子呢？只消往下看，大约就明白事件事情的症结之所在了！也就明白哈桑可是赵纬南的人，但他为何要如此做呢？

这却是赵伏波的父亲赵纬南的意思。趁着他们端庄作战计划的时候，就不能不说说赵伏波的父亲。正所谓江山易改、本性难遗。从某种角度上来讲，赵纬南帮助赵旭的原因，却是因为他的兄弟。最少他不能就看着自己的兄弟就那样死，面对阿拉伯帝国的大军，如果他不帮想来黄沙城的舒钰儿更不会帮。

尤其他不好用公公的名义来压制舒钰儿，毕竟此刻她才是赵家的掌家，而且赵伏波的势力原本也早就不用再听他们这些“老人家话”了。可惜，赵纬南终究是读过“礼义廉耻”的人，终于与三娘一样，放不下心中的那份情义。他很清楚，倘若按照舒钰儿，或者赵伏波的意思，如此不听管教的叔叔与叔伯兄长，应该掳去权柄，当个土财那就很够意思了。

不过赵纬南考虑的更深一层意思在于，将来赵伏波要是回去大宋的话，那么阿拉伯帝国的权利对他而言，就不是什么大问题了。眼睛只要赵无极父亲不敢向黄沙城动手，那么一切都没有问题。他可不知道这样想，却在随后带来了多少的麻烦。

大约总是宋儒误国，总以为以仁义就可以治得了天下。殊不知这个世界尤其是出了中国的国门之外，实乃一个以实力争先求胜的，血淋淋的世界。没有人会去注意你是不是有仁义道德，打得赢才算真本领。就像是大元朝打了大半个欧洲，完全占领了大宋造成的数亿的杀戮。过一千年也依然得承认，他们是当时的胜利者！

可是，因为他们的胜利，死去的数亿人该如何算呢？大概没人会替他们喊冤！

纵观中国的历史，大约就是从不得不睁开眼睛看世界起，统治者就抱定了一个，所谓的仁义道德对外的理念。而这些所谓的狗屁理念带来的，不过是一次次的亡国、受辱、掠夺、压迫。如果看不懂三娘与赵纬南错误之中，中国文化的症结，那才是可悲的事情。

说真的，读者可能不喜欢他们母子，就不笑来说同样不喜欢，但当时的宋儒的的确确就是如此。就像宋高宗对付岳飞，总是给自己家里的人使劲，但对付自己那不成器的兄弟家里，却又是满嘴的仁义道德。正如同前面所说，这将给赵伏波的事情带来极大的麻烦。

第46章 我二人愿往

诺大的山川地理图是颇使人吃惊的，其他人都不知道赵旭等闲不肯让人进的书房里居然会有这么一个玩意。不但有着勃撒罗附近的地图，甚至连那些高低不同的山脉都建得明明白白。倒是深受赵旭信任的贺齐见过，不然刚刚也不会说出那样的话来。

在整个地图上，一条细小的“马路”标识在上面，而那个“马路”却已经因为勃撒罗的失去，而暂时停工。在那儿还有一个小的营地，那就是勃撒罗曾经的总督巴哈依集结的军队，也是这一次赵旭施展的，来自哈桑这个商人计谋的时候。

“旭爷，我和贺齐商量了一下，您看能不能这样。他们清楚我们知道他们在那里，所以我们直接去发动一个佯攻，然后再佯装败退，直把他引到我们埋伏起来的军队里，这样的话……”

赵旭微笑着的时候，还真有些勃撒罗总督的味道。比起他的兄弟，他玩深沉的本领可要强得多呢。听到贺齐那过于乐观的计划，他不由的接了一句。

“这样的话，只怕我们倒要着了他的道呢。这里原来就是他的地方，谁能保证城里没有他的暗探，倘若我们全都离开，他再带来人来攻，就算我们城上架着炮，只怕也难以抵抗他手下的进攻，到那时，我的贺龙卫，只怕我们大家却要死无葬身之地呢！”