听到众将的抱怨后，白文选也是有苦难言，他在心里也一个劲地抱怨永历胆小：如果皇帝不下这份诏书，那么西营自然是继续前进而不必有丝毫的顾虑；而现在既然永历下诏了，那西营只要不遵旨一个跋扈就已经跑不了了，就是把皇帝就出来，将来说不定皇帝和内阁还会为此生疑——只要是皇帝就很难容忍臣子无视他的旨意，哪怕这种无视是为了救他性命。

而且不怕一万就怕万一，加入缅人丧心病狂地害了永历，有这份诏书的关系，西营的营救行动都可能会被说成是借刀杀人。

“就不知道拖延吗？硬顶着不下这份诏书，将士们才敢救你啊。”白文选嘴上不敢说，心里已经是不满至极：“晋王为了皇上连兄弟之情都不顾了，皇上您也得让晋王能够做人啊。”

思来想去，白文选还是不敢继续进军，他匆匆写就了给永历的奏章，里面说云南、四川的将士听说皇上在缅甸过得不好，缅人还对内阁无礼，所以晋王就派白文选、邓名来接皇上了，请皇上无论如何都要和将士们一起回国。

这份奏章白文选希望由自己的手下送去，但遭到了缅甸使者的拒绝，最后白文选只好表示，在皇帝给的第二份诏书里，他一定要看到对他奏章的答复。

打发走了缅甸的使者后，白文选对众将说道：“皇上会下这样的圣旨，或许是因为皇上不清楚战局吧。我的奏章里虽然没有明说，但是皇上一看就能明白现在我军占了很大的上风，皇上完全不用再怕缅人了；我们等个几天，然后就继续向阿瓦进攻。”

如果送去奏章后马上进攻，白文选担心这会让人觉得西营完全没有把永历的死活放在心上，这次来作战的可不止云南一家；而且永历对西营还特别的重要，是李定国拥立的，还指望将来驱逐鞑虏后能够帮他们压制其他派系呢，要是永历和内阁为此耿耿于怀，那难免会有后患。

可白文选才等了几天，新的圣旨就又到了，在这封圣旨里永历驳斥了他被软禁的说法，自称在缅甸一起都好，而且已经和缅甸当局商量妥当，很快就要从缅南出海去金门。永历表示他根本无意回云南去，去福建时也不打算带西营的兵将同行，让他们赶快回云南去。

看到这封圣旨后，白文选顿时目瞪口呆，就算皇帝受制于人，也不至于这样替敌人说话吧。当初明英宗被瓦剌俘虏后，也没有下诏书让明军退兵，更没有说过什么在蒙古一切都好，过得十分愉快。至于内阁、御林军和缅人的问题，永历称是那些人咎由自取，皇帝对缅王的处置并无异议。

白文选感到他被逼到了悬崖边上，皇帝很明显是担心明军继续进攻会给他带来生命危险，如果白文选不顾皇帝的感受，那很容易招致怨恨，肯定会认为李定国、白文选不在乎他的死活。得知圣旨内容后，明军官兵们群情汹涌，很多人都称这一定不是永历的内心想法，要求巩昌王继续进攻。白文选也很希望这些官兵的看法是对的，但他把永历的圣旨翻来覆去看了几遍，实在找不到对方让自己继续进军的暗示。

“或许我们稍微退兵一下，再威胁一下莽白，他就肯把皇上放出来？”白文选又上了几道奏章，一边拖延时间，一边和心腹们商议，如果莽白能在威胁下放还永历那自然是最好，白文选严格服从了朝廷的命令，皇帝就能感受到西营的忠诚，也能意识到无论李定国还是白文选，都很看重他的性命。

但几封奏章上去，永历方面却再也没有回信了，奏章全都如石入海，不得要领的白文选权衡再三，还是打算退兵。向北退出三十里后，白文选再次安营扎寨，见明军不肯继续走了，阿瓦方面就又派使者来催促。

白文选据理力争，称自己既然遵旨退兵了，那缅甸救应该把皇帝交出来。而缅甸方面则宣称永历的圣旨是要明军全部退出国境，暗示只有那个时候才能考虑归还大明天子。

双方僵持了一些时日，而随着明军拖得越来越久，地方上自发出现的抵抗也多了起来，明军上次大捷的效果正在渐渐过去，时间总是会让恐惧感变得越来越稀薄的，而明军因为兵力薄弱的关系，也无法阻止抵抗者在后方三三两两地聚集起来。

听说后方的征粮受到影响，而且开始有人伏击明军的落单士兵后，白文选就开始郑重地考虑继续退兵的问题了。而这时邓名也从河东问询赶来，听说白文选有退兵的打算后，邓名不满地责备道：“现在阿瓦周围的缅人都睁大眼睛看着我们的行动，如果我们这次退了，不管是因为什么原因，都会让缅人觉得莽白依旧有机会坐稳这个王位，这对支持莽白的人是一个很大的鼓励；而如果我们不退，莽白的支持者就会动摇，而那些墙头草也会寻找出路。这次巩昌王如果退兵的话，下次再来阿瓦就未必会有这么顺利了。”

自发的抵抗就算再微弱，也会给明军带来损耗，而且明军还会不断地因病减员，只有两万人的勤王军可不能接受一场旷日持久的消耗战。