此时夏州李氏叔侄当中的翘楚大都各掌一州，李继迁不过在羌族藩部中有不低的人望罢了，还隐隐为他的叔叔哥哥所排斥不齿，张仲曜一直不明白陈德为何如此重视李继迁。只是安西军的将军大都对陈德有一种盲目的信任，有的事情在他们看来是无足轻重，但后来的事实却证明，陈德信手布下闲子，却往往能相互呼应，最终却有大用。

“李继迁自从上次在草原上被辛将军击破后，铁鹞子损失了很多，加上受到其他李氏族人的猜忌，实力已大不如前，不过他还经常出没在地斤泽中，接好羌人部落，但与白羽军的声势却无法相比。”

张仲曜沉吟着说道。

按照于伏仁轨的说法，地斤泽如今日益控制在白羽军的掌中，李继迁频繁出没于地斤泽，假以时日，必有机会将他除去。于伏仁轨从陈德的指示中感到了陈德对李继迁极深的忌惮，按照这时代的习惯，斩草除根是最好的解决之道，因此他也不遗余力地派出军中细作查探李继迁的行踪。

陈德抿了一口茶，听出于伏仁轨与张仲曜的言外之意，沉声道：“告知白羽军，定难节度使李继筠若是身故，李继奉必有动作，届时夏州大乱，如有机会解决李继迁，便不须犹豫。”

张仲曜点点头，陈德还是首次针对敌人首领下达格杀令，可见他对李继迁的不放心。

就陈德而言，这李继迁在历史上的表现确实太过出色，倒不是他的统军能力和势力有多么厉害，而是这个人对党项羌部的感召力，简直就是后世精神领袖一类的人物，此后屡次逃脱宋军的追杀，运气犹如打不死的小强，所以当得趁他羽翼尚未丰满，党项羌各部尚未完全受他蛊惑的时机，及早除去。只是现在夏州名义上都奉李继筠为主，若是白羽军杀了他的弟弟，激怒李继筠，恐怕招致李氏各部联手来攻，最终无法再立足定难五州。

张仲曜又道：“辛将军来报，宗教裁判所诸长老达成协议，凡人但有自称神祇，迷惑众生者，一律皆是邪魔外道，当处以烈火焚烧之刑，请军府协助。还有宗教裁判所诸长老请求开设学校，传授神旨。”

陈德思索半晌，点头道：“宗教裁判所确认神旨的事情进展缓慢，不过这一条倒是不错。让各军府准许宗教裁判所按照此条捕拿邪魔外道，但是如果要动用军府的力量，需得被捉拿的人同时犯了国朝刑律才行。火刑太过残忍不宜提倡，上天有好生之德，准许宗教裁判所协调诸正教在各州建造镇魔石塔，将认定的邪魔外道囚禁在石塔之内，终身不得与外人接触，但禁止肉刑拷打。”

张仲曜记下陈德的吩咐，又道：“宗教裁判所还要求，由裁判所派出神职人员向军士和百姓讲解神旨，以防他们被邪魔外道所迷惑。”

陈德皱了皱眉，沉声道：“这个暂缓，现在神旨就那么两三条，且都用意高深，而且许多问题众长老还在争执不休，有什么好讲的？”

他顿了一顿，对张仲曜道：“宗教裁判所传播的乃是神旨，务必去芜存菁，没有经众长老充分讨论便开始向百姓宣讲，必定错误丛生，相互矛盾，反而使裁判所声誉扫地。告知众长老，各正教各自传道吾安西军是支持的，但要借用裁判所的名义，还得等待众长老们钻研出更多关于如何体察神意的学识，使它适合普通军士百姓，安抚心灵，再安排他们阐发神旨宏论不迟。”

待张仲曜记下后，陈德又道：“跟随商队去巴格达的智慧之馆取经的使者，去大食和更西方诸城市寻访知识渊博的智者的使者团出发了吗？”

张仲曜禀道：“萧将军、李将军传来的消息，三队使者各携带大批黄金、丝绸和茶叶，一批前往大马士革求购书籍，一批前往大食各城市寻访延聘知识渊博的智者，一批前往更西方地中海各城市寻访和延聘智者。目前均已出发。”

陈德点点头，沉声道：“这桩事虽然不急迫，却是头等重要的事情，让使者们注意多与大食城市里的精诚学园（注1）以及地中海沿岸的宗教智者接触。这些智者们虽然在信神上各执一端，但正可以和宗教裁判所的长老们互相砥砺，好叫他们知道人外有人，天外有天。”