现在岚州的女性大部分都是买入的，谁也不知从前有何经历，若是都像西门青这般以隐私要挟，不免人人自危。高祖不问陈平盗嫂昧金，取其大用，岚州现在需要后方稳定，自然要将一切不稳定因素扼杀在萌芽状态。

陈德顿了一顿，又道：“告诉百里，那个女人，他若不想要了，便给她一纸休书，想要的话，就好生相待，都是苦命之人，不要打骂。”

说完便与梁左丘一边走，一边商量设立乡校之法。

李斯匆匆走到段百里身前，向他转述了陈德之意。段百里一愣，谢过李斯之后，凝望着陈德徐徐远去的背影，一撩军袍下摆，跪倒在地，重重地三个头磕在地上。见李斯也已走远，方才叹了一口气，回头叫那呼延氏一同归家。

适才黄雯和周后等贵妇也都站在陈德身旁围观，这些女子自然同情那呼延氏，尤其是有类似经历的朱惠兰，虽说成婚之前，她便将自己从前之事全部告知辛古，但听闻陈德颁下隐私保护令之后，也不禁偷偷捂着胸口松了一口气。这时代的鞭笞非同小可，一百下足以致人死命，倘若侥幸不死，送到匠作营劳作三年累也累死了。陈大人这是在杀人灭口啊，朱惠兰颇有些感慨地望着陈德的背影。她日日都听辛古在家叙说陈大人如何英明，只有今朝，才真正深切感受到这人思虑之深，不但救了那段百里夫妇，惩治恶人，还一举解除了岚州未来的一个大患。

卷六 春风不度玉门关 第〇七章 心忧

陈德与梁左丘边走边谈，因为岚州孩童稀少，乡校暂由梁左丘一人担任教习，每天日落之前为孩童开课，日落之后则有梁左丘主持讲席，无论军民贤愚，皆可以在乡校切磋学问，议论时政。为吸引家长将孩童送到乡校就读，除了免费的书本外，岚州官府负责提供上学孩童一顿有肉的中餐。为了吸引岚州的有识之士放心前去参加讲席，陈德将手书“乡校之内言者无罪”刻作石碑，立于乡校之前。言外之意，乡校之内议论时政可以百无禁忌，在外面便不可妄发议论。算是遵循春秋子产先例（注）陈德将梁左丘所求的“言者无罪”打了个折扣，毕竟宣传攻势的厉害，他清楚得很。

作为妥协，陈德提议梁左丘可以主办一份学刊，收集乡校中人议论，公诸于众，办刊费用由岚州官府赞助。《春秋·左传》有云：“太上有立德，其次有立功，再次有立言。经久不废，是谓之三不朽。”

立言乃是古时文士孜孜以求的事。梁左丘当即对此大感兴趣，将创办学刊之事一口应承下来，还说要邀请几个丰州的文友过来。

陈德笑道：“左丘先生，吾岚州取文士，当循先生成例，考校射御二艺，若是先生的文友无法通过，可领不了俸禄。”

适才他已经跟梁左丘提过，这乡校教习，年俸八十贯，与十夫长相当，待将来规模和影响逐步扩大之后，再视情况逐步提升，梁左丘作为乡校首座，年俸两百贯，与百夫长相当。

梁左丘笑道：“无妨，吾丰州文士，身无武艺者必定是有护卫家将的大族子弟，不需靠俸禄过活。家境不富者都需习武防身，只刻意练习月余，达到陈大人设定的标准不成问题。”

陈德不觉莞尔。他没有想到的是，这时代的寒门士子可能才华天分不高，恒心毅力却都是极强的，否则如何守得住妻儿老小皆食粥，寒窗十年无人知的煎熬。有恒心毅力，又因环境所迫必须习武防身，自然射术也远胜旁人。毕竟和其他武艺相比，这射艺乃上古君子之道，习之并不有辱斯文。听梁左丘提及，丰州士子还有不少习剑的，只是剑上了战阵不如刀，于国无用，剑术再好，也不能作为取士的标准。

两人越谈越是投契，陈德忽然想起一事，又道：“左丘先生，吾岚州若非士人，便是萌户，剩下的都是商民。先生丰州学友倘若不通晓射御二艺，虽然有钱，恐怕也只能做萌户了。好在先生与通过射御考查的文士都担任了教习公职，他们可以托庇在你们治下。”

他知此事可能会触怒梁左丘，但若不预先说好，只怕坏了岚州的规矩，将来得不偿失。

梁左丘果然面色大变，看着陈德怒道：“吾之文友来此传道授业，你不奉为上宾倒还罢了，何苦如此折辱斯文？”