邓肯的名字倒是不用改了，因为“邓肯”两字听上去有很地道的中国味，虽然邓肯说他有个汉名叫张发奎，但听说此名之后的赵强，在第一时间就找到了他，果断命令他以后绝不能用这个名字。

对于这个没有任何解释的命令，邓肯显得很委屈，但很快他就接受了这个事实，因为他知道自己是无法改变这个鞑靼将军的念头的。只要不给我起和他们同样的汉名就行，邓肯如此想道，因为对汉语十分了解的他知道，同伴们今后将使用的名字是很俗气的称呼。

有福、有寿、有禄、有喜、有财，看着这五个很有水平的名字，赵强对郭飞是刮眼相看，连赞其“有才”。得了赵强表扬，郭飞也是十分高兴，暗道以后要再有洋鬼子，又该给他们起哪些名字呢，嗯，有功有赏，有来有往都可以用嘛。

原本以为这些传教士都有各自的本领，但经邓肯说明之后，赵强才知道他们并无多大本领，除了替人看病之外，没有其他可供生存的本领。这与赵强想象中的精通天文地理，数学物理的传教士可就有差距了，与利玛窦、汤若望这些人比，更是不能望其项背。

欧洲派往东方的传教士们都是经过培训的，所学甚杂，可谓每一个人都是一部小百科全书，怎么到我这，却全是一帮医生呢？赵强感到不可理解，虽说不当他们一回事，但内中有几个汤若望、南怀仁这样的人物，对于自己的事业发展无疑是有帮助的，至少在火器方面便是一大助力。金庸《鹿鼎记》中不是有南怀仁替他铸炮的情节嘛。

结果，这几个传教士除了看病却什么都不会，这实在是让赵强太憋屈了：老子这又不是开医院的，要你们这么多洋大夫有什么用，这些家伙肯定有鬼！

在他的逼问下，邓肯老老实实的告诉了他真相。原来他和那几个西班牙人根本不是什么传教士，只是在国内穷困潦倒，混不下去才想到东方冒险，看能不能幸运的成为大富翁，衣锦还乡。结果来到澳门后，事情并不如他们想象一样，和国内一样，他们同样不受人待见，澳门的同胞们也没有给他们提供发财的机会。大清国又正打着仗（三藩之乱），外国人根本没法北上，就算能够北上，到了清国的京师之后，却只能著书立说，成为宫廷御用的画师什么的，根本没有发大财的机会，与那些从美洲满载金银回来的同胞相比，这趟东方之行实在是糟透了。

百般无奈之下，邓肯便和他的同伴约了和他们一样倒霉的荷兰人郭有财、葡萄牙人郭有寿还有郭有禄，决定冒险前往黄金之国日本，看上帝能不能眷顾他们，让他们在日本能够发大财。为了有一个身份的掩护，他们便充起传教士来。当然，他们的医术是货真价实的，因为在漫长的航海中，他们已是自学成材，其中郭有财在来到东方之前便是一名替人看病的医术。

听完邓肯的真相之后，赵强半天无语，本着能用就用的想法，他责令魏季成立了首义城医院，医院地点就在伤员养伤的地方。另外从吴军家属中挑了三十名老弱男丁，三十名妇女，还有六十名各族壮妇计一百二十人调入医院使用。由郭有福担任院长，邓肯负责翻译，除替现在的伤员诊治外，他们还得负责将自己所会的医术毫无保留的传授给这些男丁和妇女。

邓肯听说赵强让他们当医生，当即就变了脸色，不过听了赵强后面的话，他才转阴为晴。

“在我的人掌握你们的医术，并能替士兵独立治疗后，你们就将负责我的火枪采购事宜。放心好了，邓肯，我可以明白无误的告诉你，就算尼布楚的银矿短期内到不了我手中，我也可以有充足的财富让你们去替我采购。”

“替病人看病，治好他们的伤痛，是上帝对我们的教诲，能够为将军阁下英勇善战的士兵服务，是我的荣幸！”

邓肯一脸真诚的望着赵强，赵强同样一脸真诚的望着他，二人对视一眼，俱是心满意足。

接下来的两天，派出城往北侦察的军士没有带回俄国人回来的情报，赵强便将全幅精力放在了内部规划上面。前一阵派出去拉人头的壮丁已经回来两个，其中一人在半路撞到十几个躲避俄国人的巴尔虎人，在一番劝说之下将他们带了回来。另外一个却是小有收获，他成功说动了有三百多人丁的赫哲部落来投。二人进堡的时候，赵强都亲自接见了他们，并按事先说好的价码兑现了自己的承诺。随着这两个壮丁的回归，接下来的几天，越来越多的各族青壮还有老弱妇孺或几人或几十人的来投，一时之间，首义城热闹了起来。

第047章 强征扩军（十二）

被金银吸引过来的各族来投人数总体来说并不是太多，魏季统计过，除了那三百多举族来投的赫哲人之外，其他各族人口加起来也不过六百多，当中还有一大半是老弱妇孺，十六岁以上四十岁以下的男子只不过两百多人。而且这六百多人分别来自六七个部落，有蒙古人的别支，也有达斡尔和索伦人，还有一些人则是连自己是哪个民族哪个部落都分不清，一进堡内，就跟饿死鬼似的讨要食物。问他们话，他们摇头不知，问带他们来的那些壮丁，他们也说不知道这些人是哪个部落的。