长尾家精制的越后风味的鲑鱼卷非常好吃，当然也少不了吉良义时极为推崇的熟食，鲜美的鱼汤和烤鱼烤虾也十分受捧，配以夏秋之际的各种美味时令果蔬，作出各式精美的珍馐美味，还有意想不到的歌舞表演，那是来自关川附近五智地方的居多神社内的巫女，他们来献上大社的天人踊祝福越后国泰民安。

越后的武士不同于三河和畿内的武士，他们酷爱饮酒，喜欢大嗓门说话，喝醉了还经常勾肩搭背的哼唱起奇怪的民谣，还有人为巫女们的歌舞乐曲打起拍子，从上到下都沉浸在丰收的喜悦中。

长尾景虎也不例外，他的案几上摆满两派清酒，举起酒盏自斟自饮着观看歌舞表演，没过一会儿巫女们撤下去准备新的节目，上台的是猿乐师，他们表演的是咒师、田乐、傀儡子，田乐则来源于古代的乐舞田舞，田舞最初是祈祷丰年的祭祀仪式，后来被引入宫廷成为御用乐舞，但迅速又被其他乐舞压制而衰落，其中一部分被庶民所接受成为田乐而发展起来。

田乐中的歌舞发展成为田乐能，其曲目有《菊水》、《合浦》、《二星》、《北野物狂之能》、《尺八之能》、《法然上人之能》、《四只鬼之能》、《源氏之能》等剧，这都是民间十分受欢迎，其中在猿乐中最有趣的狂言部分，就与能与田乐相互共同，如《山行》、《宗论》、《附子》等剧就是如此。

自从应仁之乱爆发以来，近百年幕府衰落和寺社势力衰退，对猿乐事业的发展打击巨大，除去几支在继续创新出华丽并富有戏剧变化的曲目，从而获得了一般观众的好评之外，老派的猿乐师因为跟不上时代的脚步而逐渐凋零。

比如田乐这种数百年的能乐就面临传承断绝的危险，这群京都的猿乐师就是传承自平安时代最后的一派猿乐师，当然这只剧团里也有狂言剧，通常有大鼓和小鼓伴奏，表演一些排好的各种轻松搞笑剧目，偶尔还会穿插一些表演者的即兴表演。

“说起来还多亏武卫殿的帮助，才能让我越后国人安然渡过这次水害，还有秋收真是令人惊讶啊！”长尾政景似乎是从他妻子长尾绫那里得知一些细节，因此对待吉良义时与长尾虎姬显得格外热情亲近。

本庄实乃闻言也跟着附和道：“是啊！武卫殿竟真是一副慈悲心肠，在下主公说殿下愿意不计得失的公布育种追肥的诀窍，真是一件造福越后的大好事啊！您就是越后三十五万人的大恩人！”

许多武士也纷纷好奇的转过脸侧耳倾听这位京都名门的表态，但是他们肯定要失望了，这种程度的试探根本影响不到他。

“两位殿下的盛赞让我义时有些脸红了呢！”吉良义时半开玩笑的解嘲，让众臣跟着哈哈一笑揭过去。

“义时不必谦虚，你的功绩别人抢不走，我景虎早在去年就看到近江两郡在你的治理下远超琵琶湖对岸的诸郡，无论士庶皆生活富足，以两郡狭小之地能让粮食产量增收过半，这份能力不是别人学得来的！”

长尾景虎站出来作证就让宴会变的更加热烈，越后的许多武士主动靠过去打探相关的消息，吉良义时也是毫无架子的有问必答，这让坐在另一侧的吉良家武士们露出微笑，细川藤孝用折扇遮住脸颊，兴奋的说道：“馆主大人大受欢迎，当初布置的策略终于奏效了啊。”

“嘘！”坐在他身旁的山本时幸作出一个噤声的动作，说道：“辛苦大半年难得娱乐一下，我们继续喝酒！”

“对！继续喝酒！呵呵呵。”

第249章 宴会上的策略

当初吉良家内有许多人反对下向越后，而且是跨派系的团结在一起，甚至包括中条时秀、一色直高、渡边高纲、大河内纲高以及伊奈忠家、本多时正在内都是有不同意见的，幕府派和近江派更是清一色表示反对。