安德天皇这一跳把日本皇室的正统性给跳没了，他兄弟后鸟羽天皇没有三神器，只能依靠后白河院的院宣继位，到了建武年间，后醍醐天皇把这茬给想起来，弄了个赝品三神器作为自己皇室正统性的象征，强调自己的南朝是正统的，北朝没有三神器就是伪政权。

到足利义满时期总算把南北朝统一捏合在一起，结果因为足利义教死在嘉吉之乱中，没两天南朝的遗臣又把三神器给盗走，过了十几年据说又找到了三神器，然后一直用到现在，总之所谓的三神器就是赝品的高仿版，或者赝品的山寨高仿版，拜他还不如拜祖先灵位。

为了表示对热田神宫的敬意，吉良万松丸还是奉上永乐钱五贯文，肋差一把，并手书一封祈愿：“愿乱世平定，幕府再兴。”

当晚吉良万松丸找到山本勘助，询问上洛行程的问题，这位首席家臣却给出一个惊人的答案：“从热田町走水路到津岛，然后乘船北上经美浓不破关进入近江国，这就是臣下为馆主大人订立的上洛行程。”

“看死鸡！你不要和本家开玩笑！沿着津岛北上不是胡闹嘛？斋藤利政可是织田家的盟友，本家带着两千多人走他门口路过不是作死嘛？”吉良万松丸又不傻，这种简单的逻辑根本不用多想也能明白，斋藤道三可不是好惹的人，万一被他咬一口那岂不是比留在三河降服今川家更坑人？

山本勘助不置可否的点点头，又问道：“那么以馆主大人之见，我们应该走那条路呢？”

“当然是走伊势桑名郡经过鹿铃关，走伊贺、甲贺入畿内这条线路，这一段没有强力的大名，比走美浓安全多了！”他几乎没怎么想就报出这条路线，进入畿内的陆路通道主要就三条，北陆的那条不算，东山道的那条路走美浓不破关，东海道的这条路走伊势鹿铃关，经过伊贺可以随便走，走大和国辗转北上京都也没问题。

“可是臣下的看法与馆主大人完全相反，走美浓要比走伊贺、甲贺更安全，伊贺、甲贺的国人一向不买幕府的帐，馆主大人打着上洛护佑幕府的旗帜也没有作用，我吉良家这两千大军所过之处必定鸡飞狗跳，能不能安然过去还是个问题啊！”

“不是有服部石见守嘛？他就是伊贺国人，有他开路一定可以解决这些问题的吧？”吉良万松丸有些心虚的反驳道。

第44章 上洛的方向

“服部一族背井离乡近十几年，还有多少情分实在不好说，伊贺国的主导权掌握在伊贺国人十二人众的合议组织手中，石见守殿即使能够说服同族的百地、藤林，也不能保证本家能安然通过啊！”

伊贺国人出了名的不听话，当年山名持丰，就是那个搅天下的西军统率山名宗全，曾经一度接替仁木氏担当伊贺守护，他很快就发现伊贺的惣村集团极为强大，豪族地侍与乡民联结在一起根本不听国主的使唤，于是就趁着升任山城守护、侍所头人的时机辞去伊贺守一职。

十几年前，前任伊贺守护仁木兵部少辅父子与伊贺有力国人柘植一族发生争斗，最终惨遭败北仁木氏一度逼进灭族的边缘，后又被六角定赖派出一门众过继仁木家，并改名为仁木义政，有背后六角家的强力支持，仁木家才算勉强存续下来。

作为仁木家的敌人柘植一族，很快就遭到报复而彻底没落，在柘植家的原领基础上又分别崛起福地、泷野等当地国人，这些人继承了惣村集团的特性继续与国主仁木家争斗，到现在仍然时有冲突发生。

也就是说吉良家的上洛军想依靠幕府特权过去是没可能的，零敲碎打的按照普通商旅路过可能会被层出不穷的国人敲骨吸髓到死，他从西条城带的那点资产还不够应付各种税务的，据说有些贪婪的领主一开口就要两成过路费，就像自诩锄强扶弱的侠客一样，最爱宰大户。

“呃！伊贺不能走，也不能走美浓啊！绕路走海上的到堺町……”