以往的相聚中，谈兴极浓的黄太公曾经向司马徽详解古阵法的奥妙所在：古阵法就是黄氏先祖黄帝创造的。当时的时代，也是群雄并存、群雄争霸的时代——当时的蚩尤、炎帝等部落，他们的实力不亚于黄帝。面对各方部落势力均衡的局势，黄帝便另谋出路，试图寻找到更厉害的作战方式。在潜心修炼中，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。

在黄帝的理论体系中：八卦“乾，坤，震、巽、坎、离、艮、兑”分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。

黄帝本人能挥臂般自如调动自然界的原动力，将转化为固定的阵法。阵法：就是将自然之力吸聚浓缩的特殊方法。当时，黄帝凭借古阵法的威力，轻而易举就把炎帝和蚩尤打败。后来，炎帝和蚩尤根据八卦阵的启示，自己也分别创造阵法：炎帝的阵法属于邪派，蚩尤的阵法属于魔派。

黄帝创造的古阵法即适合沟通天地的修炼，也适合刀光剑影的沙场。在修行时，黄帝的八卦阵分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，如此修炼，进度是极为惊人的；八卦阵用于沙场，则分为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。每个阵式在特殊环境下进攻、退守的战术应用，也是五花八门，令人目不暇接，眼花缭乱的。

总之，黄帝的八卦阵是集聚自然之力，或用于修炼，或用于对敌作战；而蚩尤的魔神阵就是集聚天地之间的亡灵之气、怒气、怨气等能量，用于修炼或者杀敌的。这二种阵法，各有千秋。

司马徽还知道：就算他能知道八卦阵的奥秘，以及其用法，他设置的八卦阵的威力就不远远不如黄太公设置的八卦阵。因为黄太公乃是黄帝的传承，他能充分发挥八卦阵的威力，如此比较，司马徽就落入下乘了。

当司马徽走出八卦阵的“乾”阵时，他就看到一个美男子站在青石道路上。这名美男子面色惊讶的看着司马徽，而司马徽心里惊奇，但是面色一直保持沉静。毕竟，一些心理素质的确和年级有关。

二人对视一会后，美男子便轻声问道：“老先生莫非是水镜先生？！”

“哦，老朽正是司马徽，请问小哥是谁？”司马徽含笑回问道。

美男子知道面前之人乃是当世高人司马徽，他便以晚辈之礼拜见司马徽。此时，一个貌美如花的少妇从林间小道走出来。这名少妇，司马徽熟悉她的神韵和气质，但是其相貌却是陌生的。

正在司马徽不知所措时，少妇娇笑对司马徽说道：“司马伯父，小女是你的侄女月英啊，这位是月英的夫君诸葛亮……。”

这时，司马徽才明白眼前发生的事情：黄月英经过婚姻生活的洗礼，已经把身怀的异能传给诸葛亮，从而黄月英恢复先天的花容月貌。

“哦，原来如此……”司马徽面带惊喜，注视着天造地设的一对佳人。随后，诸葛亮和黄月英把司马徽迎进草庐。一番寒暄后，司马徽在二人的带领下，前去墓地祭奠黄太公。

在祭奠仪式中，司马徽明显感觉到黄太公遗留的怨恨之气。如此说明，当时黄太公死的有多冤啊。

在与诸葛亮交谈中，司马徽发觉诸葛亮自比管仲、乐毅，热衷于治国平天下。由此，司马徽直感到：未来，影响天下局势和走向之人，必是诸葛亮。另司马徽感到欣慰的是：即便身怀异能，即便饱读诗书，学识渊博，诸葛亮还能保持谦卑的姿态。