郭嘉看着孔圣人的后人，嘴角流出一抹微笑。这个曾经在城破时没逃跑，敢面对黄巾军刀枪的家伙，真不简单啊……他依仗的是什么？自身的胆量？能力？品质？……呵呵，恐怕是圣人后裔的身份吧！不是这个身份，就凭孔融的性情和才能，能做到这样的官？不知所谓，不知好歹啊……如果换作是袁绍，估计此刻孔融就人头落地了！

众人听从曹操的吩咐，离席而去。当然，平日里对曹操不满的人，事后听到孔融的“义举”一个个拍手称快啊。

事后，太史慈也辗转听到孔融的义举。他感到有意思，透过现象看本质，孔融的出格行为，也和曹操无意的纵容有关。曹操的宽容，对于孔融来说就是纵容。此时，尤其是祢衡冤死之后，孔融就不把曹操放在眼里啊。不论军务会议，还是政务会议，曹操说往东，他偏往西，曹操意思是撵狗，他非得抓鸡。

孔融这样做，也有感到冷落的官员聚集在他身边，“人以族分，物以类聚”这些人无意中形成一个小集团。这个集团的核心人物就是孔融和杨修。尤其是孔融，在一次次对抗曹操后，威望越来越高。

这个小集团没有纲领，也没有情感友谊，就是依靠不满现实的情绪牵扯在一起。如此，对于上位者曹操来说，反而是一件好事情，为什么呢？因为他以这个小集团为参照物，他能一目了然看到谁是自己的反对者，谁是自己的忠心拥护者，谁是中立者。

反正大局都在曹操的掌控之中，有这么一撮反对者在身边，对曹操起到时刻警醒的作用，也对曹操具有海纳百川的气度起到极佳的宣传效果……

对于曹操的控人手段，太史慈也深入的思考：如果麾下也有这样桀骜不驯目中无人的家伙，自己应该怎么应对呢？尤其这样的人还有具有吸引人的能力，身份，智慧，自己能容纳吗？象郭嘉，是靠信念活着的，曹操是靠志向矢志奋斗的，孔融就是靠身份，圣人的后裔这个身份禁锢了孔融的进一步发展。孔融的身份，让别人高看他一眼；他的身份，也让他钻进一个套子，对人处事颇有大家之范，比如仗义疏财，比如尊老爱幼……

拥有超越见识的太史慈知道：这个时代，身份就是标签，身份就是口碑！否则，几千年后，“日不落”帝国才彻底取消贵族世袭制，既便如此，也只是取消“世袭制”社会中还有贵族。这都说明当贵族好啊，身份是个好东西啊……

太史慈当然知道：身份给孔融带来荣耀，带来威望，以后呢？如果孔融不知道保护自己，即便有高贵显赫的身份庇护，也会给他带来杀身之祸的……

太史慈也反思：自己有什么呢？唯有武技吸引别人的眼球，没有超绝的武技，他啥也不是啊！有了武技，高级的身份也会慢慢而来的。脚踏实地的成功，坚固性应该强点……

当然，太史慈受到孔融言行的启发，最终确定以什么样的姿态在孙权集团里混世。孔融靠身份，他要靠实力；孔融依赖曹操的容忍，他要让孙权依赖他……

接连几日的奔波，即便有银雕做脚力，貂蝉的体能消耗的厉害。天色刚刚擦黑，貂蝉就在太史慈的怀里沉沉睡去睡去。幽谧的树林里，夜风习习，太史慈躺在兽皮软垫子上，他透过树叶的缝隙定睛看着天幕上闪烁的星星。晶亮的星星闪烁不停，就像美人的眼睛，纯净迷人。

在山林里休息，太史慈和貂蝉很安全，他们根本不用象寻常人那般：在意蚊蝇的叮咬，毒蛇的袭击，野兽的侵犯，因为他们有灵猴金主的庇护。金主的气息，可以驱蚊蝇，避野兽毒蛇。

太史慈低头看着貂蝉安详的面容，内心酸楚不已：之前的无妄之灾让貂蝉苍老了十余岁。这令太史慈无比的痛惜啊。

貂蝉容颜的改变是一瞬间发生的，而太史慈近日看到的黄河和后世的黄河地理位置差距很大，这种改变也是一瞬间发生的吗？沧海桑田啊……三国时期的黄河是在延津和白马城的北边，而后世的黄河由于改道，而从二城的南部流过。

此时，太史慈身处的位置，一抬眼便能看到四面环水的乌巢。距离乌巢西南百十里就是官渡码头。延津城距离乌巢四十里，位于乌巢的东北边，白马城位于延津城的东边，二城距离六十里。