几个呼吸后，太史慈披着外衣如一阵风闯进洗漱间，他眼睛闪亮的看着马云騄。马云騄娇羞的抬头和太史慈对视着。那一刻，一个叫幸福的东西弥漫在众人的心中。

太史慈无限满足无限欢喜的把马云騄和貂蝉拥在怀里。闭着眼睛享受无比温馨的时刻。一炷香的时间后，貂蝉轻声打破这种妙不可言的氛围：“太史，黄金城乃属至阴之地，适合女子生活，但是不适合孕妇生存……洛阳城北的伊阙山庄乃是阴阳相济的绝佳之地，如今那里应该是无主之地，要不我们前往那里看看。”

“好！”太史慈应声回应道。太史慈也明白貂蝉的言外之意：未来，青州必定战事不断，并且诺大的青州没有阴阳相济平衡的风水宝地，怀孕的马云騄肯定不适合在混乱的环境中生存，而迷雾岛地处大海，水汽太重，阴阳失调，也不适合孕妇生活，只有阴阳相济的伊阙山庄是个好地方。

离开黄金城之前，太史慈特意去了一趟城北的山谷，他殷切对百里川交代：一定要全力守护好祭月台，即便不要黄金城，也要保证祭月台的完好无损。这可是巫门和邪灵教最最重要的修炼场所。

百里川当即表示：祭月台在他就在，他亡也要保证祭月台的完好无损。只要没有大事情，他本人绝对不会离开黄金城半步。

太史慈对于百里川的誓言，很满意。之后，太史慈等人坐着百里川提供的翠鸾车直奔洛阳城的方向而去。当然，驾辕的马匹是万里沙、枣红马、白龙驹。当今天下，谁舍得用如此的宝马良驹当做辕马用？只有太史慈。

许多年后，在百里川的倾心经营下，黄金城周边成了坟墓场，绝好的风水宝地，寸土寸金，成为达官贵人死后葬身的首选之地，而黄金城也成了“鬼城”成为清明节的圣地。这里的祭祀行业发达。这个鬼城聚集数十万人口居住，没有官府衙役，社会治安出奇的安定：没有盗窃，没有打闹，没有欺行霸市，没有……。由此，黄金城成为一朵奇葩。

沿着官道赶路，太史慈一行人发现，路旁的村庄也有人影攒动，路过的集镇也有买卖的景象。一切都在好转之中，都在步入常规化中。半日后，他们来到洛阳城的郊区。他们只是眺望一下雄浑的洛阳城，便抄近路直奔城北的伊阙山庄而去。

从地图上看：伊阙山庄位于洛阳城北面的邙山，始建于汉灵帝中期。黄河的支流伊阙河横穿邙山而过，形成绵延数百里的峡谷。伊阙河从巍峨耸立的峡谷急速流淌，由于落差达到百米，从远处看，河流湍急，二岸山体高耸入云，峡谷在中间一段，犹如一座天然的门阙，古称“伊阙。”

据说当年伊阙山庄初建时，汉灵帝曾经登上洛阳北面的邙山，远远望见了伊阙奇景，便对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？随行的大臣献媚地答道，古人并非不知，只是在等陛下您呢。汉灵帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了京都的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。

京都的东都城建设完毕，为了取悦汉灵帝，负责工程的大臣又在依山傍水之地建立了伊阙山庄。伊阙山庄位于邙山中部的香山峰下，一年四季如春。乃是汉灵帝避暑驱寒的行宫之一，是汉灵帝声色犬马淫抵制欲的重要场所之一。

进入邙山深处的山道，宽敞而又平缓。太史慈等人乘坐的翠鸾车速度适中的行驶在山林之间。远处的香山峰氤氲缭绕，山中的空气湿度和温度直如初秋那般爽心宜人。山道二旁，山水相映，景色宜人，不时还有鸟鸣兽吼。根本不是寒冬的气候啊。

等山道靠近伊阙河时，太史慈等人还听到伊阙河边的山崖峭壁处传来密集的铁杵凿击石壁的脆响。显然是有很多的石匠正在不辞辛苦不畏艰险在山体上刻字雕像。

过了这一段山路，铁杵凿壁声渐行渐远，周围的环境又恢复平和宁静。翠鸾车拐过一个路口，端坐在车前的太史慈便看到年轻的慧因和尚静立山道的中间，挡住翠鸾车的去路。

太史慈拉住缰绳，控制三匹战马，随着三匹战马的驻足，翠鸾车停在慧因和尚的面前。马云騄、貂蝉、翠儿注目看着神情平静祥和的慧因和尚。