钱花出去，还是会通过消费等方式回到财团手里的，救助那些贫民根本消耗不了中华民国多少生产力。

所以那些附属国的贫民，每个月都能领取到救济粮。

道教成为中华民国的国教之后，这些救济工作也变成了由道教出面，以帮助道教的对外内扩张。

道教在朝鲜、日本还是比较有根基的，此前朝鲜、日本都有信仰道教，日本阴阳师就是从中国道教发展而出的东西。

其中朝鲜的道教还算比较接近中国道教，日本道教则有些异化。

在越南，则是儒家比较普及，此时的越南文人都是用汉字，学的也是儒家的东西。

中华民国此时则是把道教变成信仰，把儒家变成向附属国进行文化入侵的东西，最顺利的就是朝鲜、越南。

这两个国家现在用的都是繁体字，儒家也是文化主流，用儒家的东西继续忽悠他们非常容易。

他们对于汉字教育也不排斥，更加没有要创造本民族文字的想法。

汉字教育普及了，汉语教育自然也就名正言顺了。

因为这些附属国的经济发展也进入繁荣时期，老百姓获得了工作，有饱饭吃，贫民也得到了救助，加上宣传部门的大力宣传，所以对中华民国非常感激。

在他们看来，上国（中华民国）不仅将他们从殖民帝国的压迫中解救了出来，而且还让他们有了饱饭吃，孩子也能够上学读书，这就是天大的恩德。

为此安南王国在这一年也修了一个‘迎恩门’，并立碑称颂中华民国对安南王国的各种恩德。

暹罗王国虽然没有被殖民，有些特殊。但如今的暹罗，也有很大的发展，为此暹罗王国则大力歌颂‘上国’的高尚品德，也对当初爆发的战争进行了深刻的自我检讨。

至于这些附属国内部出现的一些问题，则被忽略了。

这些问题主要就是财团与中国民族资本商人，在这些附属国占据了大量土地、房屋，并占据了几乎所有的矿产、工业，垄断了金融、商业。