学校里练拳，以打基础为主，基础如果打歪了，那后面就别想再上一层楼了。

就算是打基础，也能极大的增强学生体质，日后也能减少病痛，习武之人一般很少生病。

同时这些教师还要教学生们传统‘武德’，以培养武者心性。

自古都是怕侠以武犯禁，所以禁止民间习武，此时的民国政府反其道而行，但对武者的武德却是当重点来抓的。

另外就是开武馆，不是谁都能开武官，得通过武术协会的考核，起码得达到‘大师级’才能开武馆，如果达到宗师级，国家还会拉着你去开武馆。

每年政府会拿出一笔钱补贴武馆，武馆的硬件设施国家也给你包了。

然后开武馆的大师们，就要广收弟子，进武馆学武术的弟子们，学到一定程度后，可以进入学校担任武术教师，从而为武馆培养相应武术种类的基础生，再从基础生当中选出有天赋的学生送入武馆学习。

同时这些学习武术的武者，还可以进入军队、警察系统，收入都是非常不错的。

这样一来，武者就都有饭碗了，而且能够专心的练拳、授徒。

一旦成为专业武者，国家每年还会补贴一笔营养费，武者是非常能吃的，正所谓穷文富武，练武实际上也是很烧钱的。

古代武者，甚至要找丹师来炼制秘制丹药，这种秘制丹药配方一般掌握在古代门阀手中，同时门阀藏有兵书，对家族子弟有专门的军事教育，这也是为什么古代门阀能培养出优秀军事人才的原因。

所以这年代的武者，境界上是可以上去的，如孙禄堂那样的武者，境界就非常高超，但在身体力量上可能就不如古代那些门阀培养出来的武将。

自唐代开始，那些灵药就被人挖得差不多了，所以唐末之后外丹术开始没落，到了宋代则是内丹术的天下了，由此出现了道释儒三教合流。而灵药资源的匮乏，也使得唐代之后的朝代重文治而轻武功。

唐代还流行‘养剑’，便是连睡觉都抱着剑，每日观想剑的锐利、坚韧，久而久之剑就会越来越锐利，仿佛与自身连为一体，养到一定程度剑可通灵，甚至可以御剑杀人，当然那不像修真小说里那么夸张，但在几十米内丢出去取人首级还是没问题的。

李白之所以称之为剑仙，就是李白也有养剑。

到了宋代时，则不流行养剑了，文人开始流行‘养玉’了，几乎大部分文人都在养玉，每日观想玉之美德，久之玉便通灵。就是二十一世纪还有不少古玉存在，有些佩戴古玉的人遇到了车祸，结果人没事，玉却碎了，那是灵玉护主。