饶是如此，孟德仍是杀了不少人。

晋军占洛郡，说得好听是“战乱之秋河东兵马的战略转移”，说得不好听——用一些心怀憎恨之人的话来讲，直比当年“董卓乱京华”，是强盗杀进了洛阳占山为王了。

旧的规则与秩序全被打破，自然有人不甘心失去手头的利益。有一些胆大包天的想要出逃或是反抗，也有一些迂腐之人出言不逊蛊惑人心。孟德的做法就是——杀。

革新鼎故不是请客吃饭，不死人是不可能的。孟德把黑脸唱到了淋漓尽致，楚天涯在多半的时候睁一眼闭一眼，偶尔适时的出现唱一唱白脸赦免或是搭救一两个人。

这样一来，孟德威震洛郡，成为可止小儿夜啼的黑面阎君，楚天涯成了救苦救难无所不能的观世音菩萨。就连晋军内部，也有一些人对孟德“颇有微辞”，认为他有些行为过火，影响了晋军的形象。

他们不懂的是，晋军的形象，百分之八十来源于楚天涯这个主公在仕民心中的形象。孟德再过火，无伤根本。而且，千万人在楚天涯面前说孟德的不是，也永远改变不了楚天涯对孟德的感激与信任。

这就是孟德与楚天涯之间的默契与信任，任何人都取代不了，也改变不了。

洛郡原有的官员班底，十去七八，张孝纯带着原来的太原官员们，逐渐接手全郡的官府事务。不久，楚天涯与张孝纯等人合计，效仿河东宣抚司自行成立了一个“河南宣抚司”，楚天涯自任宣抚使——宣布威灵、抚绥边境并统护将帅、督视军旅，成为洛郡的最高军政长官。张孝纯与姚古以及晋军的各大头领，分别都在宣抚司兼任文武官职。

实际就相当于是自封的节度使。谁心里都有数在现在的洛郡，那个被金兵围困的朝廷的禁令与法度哪里还行得通，只有楚天涯定的规定才管用了。楚天涯已经是洛郡的无冕之王，只剩下“效忠大宋”的那一层窗户纸没有捅破罢了。

有那么一些胆肥无脑的本地乡绅，出于巴结讨好楚天涯的目的，奉劝他“即刻称王”、“入住宫殿”。

楚天涯正需要这么几个替死鬼来为自己“正名”，这些人为自己的不识时务付出了代价——游行示众、腰斩于市。

同时，楚天涯派人紧守宫殿不许任何人擅自踏入，自己也只住在宣抚司的衙门宅院或是军队的帅帐里，不作半分僭越之举。同时，他加紧休整兵马、整顿甲械，并派出军队、征募民夫在黄河沿岸修筑工事严加布防，日夜操练兵马，河岸马嘶不绝灯火长明。

逃亡千里的晋军与百姓，得到了几天难得的休养生息的时间。这时候，刚刚走了不久了西军派人回来催粮草了。楚天涯很是明白他们的意思，种师中与折可求这些人，说白了仍是信不过楚天涯。这其中，或许还有朝廷与官家的意思。

于是，楚天涯大方了一回——让姚古率领两万太原官军押送十万石粮草，前往东京驰援。并带上了楚天涯给官家的表书，发誓效忠死守洛阳，不让宗翰南下一步。

虽然两万兵马少是少了那么一点，但是对于病敌乱投医的东京朝廷来说，无异于是落水之后又多抓住了一根救命稻草，至少是一个强有力的心理安慰。

此时，各地的大宋王师与义军，纷纷赶赴东京勤王。东京腹地，宗望的大部人马陆续越过了黄河，宋金两国数十万兵马云集于此。这场旷世之战的大战场，仍是不可避免的由真定、太原，转移到了中原腹地。