四十三名牺牲的海军华侨子弟，象征华侨对唐山的热爱，是华侨的骄傲，也正因如此，在暹罗、南洋各地中华学校、华侨社区中，经常会看到“海军四十三勇士”的雕像。表情刚毅而坚定，炯炯有神眼睛注视着远方地平线，表现出海军军人“不怕牺牲、满怀责任、义无反顾”的精神。

而今天青铜铸成的勇士雕像上，头像被砸碎，躯干上泼上五颜六色的油漆。雕像石基上用暹罗语写着：支那猪滚回支那、杀光支那人，之类的话语。

“这群狗日的！”看到铜像基座上的字样，怒火涌上宋哲兴的脑袋。

“一定是那群狗日的泰鬼！”不用想宋哲兴都知道是什么人，一定是泰国极端分子。

数百年来，华侨一直控制暹罗的经济，佛历2475年政变后，暹罗政府为缓解经济压力，曾计划向华人企业征收高额所得税，甚至曾计划将大部分属于华侨的碾米厂收归国有，但国内立即派出两艘战列舰“访问”暹罗，对泰国政府施压。诸如华侨学校必须学习暹罗语，禁止传播“共和思想”、阻止华人教师入境等问题，都在国防军军事威慑下得到解决。

但炮口下的妥协反而让军人集团中极端份子主张用种族灭绝解决华人问题。两年前暹罗著名历史学家、右翼思想家銮威集·瓦他干在朱拉隆功大学发表演说，谈到犹太人在德国的命运问题，并暗示：泰国也可以采取类似办法来解决暹罗境内中国居民问题。演说在泰国引起极大愤慨，国民议会向总理披汶·颂堪（他的祖父也是华人）提出质问，资产阶级各阶层代表也对灭绝华人计划表示不满。

但军人集团极端分子暗中对銮威集·瓦他干的观点表示赞许，他们想通过这种途径迅速扩大和巩固经济地位，增加财富，消灭经济上的竞争者。尽管面对强大的军事压力，所谓“泰国民族主义分子”没有胆量将言论付诸行动，但最近几年，民族主义在泰国盛行，极端分子不断挑衅泰国华侨：涂改、破坏华侨商铺、公司招牌；殴打华侨企业员工，总之在不给中国干涉借口的情况下，力所能及的恶心泰国华侨。

这一次举动，触动了华侨的底线，中国从来没有像现在，对为国尽忠的英雄敬重至极。

“烈士为国尽忠，毁坏烈士之像，岂能再忍！”

“杀了泰国猪！”激烈的呐喊在响彻校园。

“校长，为什么不去阻止？”一名老师看到学生冲进学校枪房取枪，诧异的盯着视若无睹的校长。

“评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。你可殴打我本人，但不能侮辱烈士！”校长怒吼道。

“烈士可以为我们流血，我们也能为烈士付出。”一名年轻教员激动的大喊。烈士为国尽忠义无反顾，今天为了保全烈士的尊严，我们同样可以义无反顾。

“校长，如果不拦住学生，真会出大事。”年长的老师忧心忡忡。这里不是中国，是泰国（一年前，暹罗更名为泰国），学生拿枪去找泰人算账，万一警察或军队向学生开枪……

“谅他们也不敢！”学校军训教员非常肯定。欺软怕硬的泰国猪没胆量向华人开枪，中央政府对护侨从来积极，海军更是如此。这些年，平均每个月，都会有远洋训练的国防军战舰进入东南亚港口，要冒武装干涉的危险，他们敢吗？

街上的泰国商贩看到穿白衬衫、黑裤子的华侨学生，怒气冲冲端着步枪出现在街头，大吃一惊，这……这是怎么回事。原本正在勒索商贩的警察同样惊讶不已，甚至华人商铺老板、伙计也莫名其妙。