“《临时约法》第六条人民得享下列各项之自由权：第四款人民有言论、著作、刊行及集会结社之自由。一国之法自以一国之宪为准绳，西北所行教育应由临时约法第六条第四款保障。故《禁售排满及诋毁前清书籍令》违一国之宪于前，既为乱命，大多数国民自不受之。再则尔等一再鼓吹颠覆共和政权之举，更行颠覆共和之实，你等建奴违律在先，想我大总统等诸人皆是慈悲之人，未与深究，然国有国法，违律自然当究，不日司马既会以一公民之身份向法院递请检诉，废优待条例、究违律建奴之罪，以正共和中国之法典！”

司马义自辞严的回答，让会客厅内众人倒吸一口冷气，原本气氛融洽的会谈，瞬间变成司马对满旗贵胄的攻击。

废优待条例、究违律建奴之罪！荫昌被司惊呆了，显然没想到自己随口一句话，竟然引出这样的后果。

第188章

“号外！号外！司马主任怒驳旗人荫昌，斥清室优待条例。”

“号外！华之主任不日将以公民身份提请废优待条例、究违律建奴之罪。”

未出三个小时若大的四九城到处响彻报童的吆喝声，司马进京第一日便出人意料的以只字片言将四九城搅得天翻地覆。谁也未曾想到司马进京第一刀不是指向黎段二人，而是把刀锋对准旗人。

司马驳斥荫昌《清室优待条令》的回答，通过电台被传至全国，举国上下莫名惊诧。自共和以来尚未有任何一任封疆大吏，甚至有可能后入主中央之人，表示出如此强烈的排旗、仇满情绪。一时间舆论纷纷，拍手叫好者有之，欢呼雀跃者有之。出于向未来四九城真正主人买好，京城一些政治名流同时向各界紧急呼吁成立“反对优待清室大同盟”，监视溥仪、康有为和其他清朝遗老行踪，并呼吁调查满人集团与日本的往来关系。

与欢呼雀跃相对应的自然是驳斥、怒骂，其中还有一位著名人物进行通电斥责，他就是戊戌变法的核心人物、大名鼎鼎的康有为。

“当真圣人不死大乱不止，好个康圣人，好一群当不够奴才的混蛋！”放下康有为的通电，司马嘲讽的讥笑道。

反对、斥责最凶的不是旗人反而是本族同胞。在康有为通电中，先说清朝统治中国200余年的好处，继而说清帝逊位有大功，“夫中华之为共和，以清朝让之，非共和自得之也”，所以才有优待清室之条件。随后恭维司马道德“受国人钦佩”，自不应行狂徒之事，甚至还恭维司马有相国之才，却受他人蛊惑，望趁尚未酿成大祸前痛改前非，以保中国稳定、国民道德核心。

“先生，当务之急是筹备国会大选，争取国会多数席位。即便对满鞑千仇万恨，等到出任总理后，自可由议会通过决定，要求废除《清室优待条例》，届时大事已定何愁事不成，而现在……”杨永泰无奈的劝道。

这两天京城上下像炸了锅一样，遗老遗少纷纷通电谴责，向大总统、总理递书请愿，甚至一些外国公使也表示关注，虽说没影响正在进行的密谈，但有损先生的名声。

“6000万选民，仅西北在册选民多达一千六百万人，分散他省的三十万复兴党党员至少可为我们争取两千万左右选民。无论风云如何变幻，大选赢定了，没有任何人可以阻止我们的组阁之路，这不过是个插曲。即然这群奴才要为他们的主子出头，好！在京城闲来无事就陪他们玩玩，我倒要看看这群当不够奴才的混蛋还能翻出什么花来！”

对所谓遗老遗少司马从来没有好感。在历史上十多年后他们中的大多数人卖身投敌，连同他们的少主子一起作了日本人的狗。而一些遗老通电中的话让司马倍觉恶心，竟然说中国文化核心就是三纲五常，一旦作为中国文化核心的君主被扫地出门，实质上中国文化的核心已经消亡。甚至说西北既奉行儒家更应行忠君之事，如若没有皇帝儒家就没有根基，十三经等同废纸。所谓文化仅剩皮毛而已，中国文化也就没了核心，整个大厦再也无法维持。

奴才忘记一个事实，正是建奴毁灭了中国，他们为一姓一族之私遏制一个国家与民族的创造力和想象力，软化一个民族的骨骼，奴化一个民族的心理，自身政治的惰怠、残酷、自私和腐朽，加上大众心灵的冷漠、闭塞、自大和麻木，葬送了一个长时期走在世界最前列的民族。当人们醒来时却是家园已破，景物已非，国将不国，整个民族沦落到俎上鱼肉的境地。一个经历掉下悬崖又爬出谷底的民族，已变得清醒正恢复着元气，渴望更加强壮与成熟。但在此之前必须挖掉身上的毒瘤。