“慢性的郎有情调，我便羡煞妹妹你命好，你便也大胆一些，含羞带俏的也不是你这丫头一惯作派……”

这厢两个姐妹聊些女儿家的私话，外面也热闹起来，折家三兄弟彦文、彦质、彦野和种家三兄弟泟、洆、洌都来至院中，那种洆还是怎么着也看安敬不顺眼，这刻又嘲讽他的慢拳，“……似婆娘揉面……”

种泟瞪了他一眼，才朝安敬道：“……想来安衙内也是要往太学进修的，这番是直入内舍仰或上舍？”

安敬也不与那种洆计较，这种洆分明是个小心眼，懒的搭理他，只对种泟道：“入不入也可，闻得今番礼试要以诗赋、墨义、帖经为主，我便无甚兴趣，当今圣上乃是满腹经纶、诗才八斗的宏儒巨学，想来对琴棋书画独有钟爱，熙宁年王相公置《三经新义》，神宗废除了诗赋、帖经、墨义取士，偏是朝堂争斗不休，取了又置，置了又取，却拿朝廷法令当儿戏般耍，朝令夕改，徒乱士心，虽未罢去策论，但似有等若无。”

“安衙内何出此言？”种洆又不服了，开口质问，“古来诗赋、墨义、帖经取士亦不为错，前朝盛行。”

安敬这回没给他好脸子看，哂道：“满朝官员若都以声韵为务，愚政昧治，国势如何得昌？学会了吟诗作赋便晓得如何治国安邦了？难道治国便是这般简便？朝廷由上至下、由皇至贵，莫不倡文抑武，大宋历代君王多有文采却罕具武略，也难怪与辽邦对仗每战皆北，照此下去，只着一帮赋诗弄墨的腐儒来当权实令人忧心，我更以为《三经新义》、策论取仕是为用贤正章，须知策论包含广泛，更涉及民生万象……”

“哼，真是笑话，司马氏、苏氏等冠绝古今的大贤大儒为何异议？只是《三经新义》与策论取士太过偏颇吧？新党之论更欲毁我大宋精粹文治，如今官家到是贤明，文采风流者亦多才俊，衙内想滥竽充数？”

种洆自然也不客套，实因他吃了安敬的飞醋，昨夜妹妹说折月茹似对这衙内有意，他是心头大恨了。

“哈……彼等都是保守旧派，苏大家确是风流文采的贤儒，他只因安石公变法扰民才加以反对，却不知变法本身无甚大错，只在新法施诸过程中被下面酷吏捣鬼，须知变法之前应先治吏，若无良吏监治，再适当的新法也难免不坏在那些贪腐酷吏手中，诸多因素关联，各方利益盘根错节，牵一发而动全身……”

“嘿，安衙内也只会说嘴，不过是纸上谈兵，当朝相公都头疼的事儿，你这般说来何益？”种洆冷笑。他自诩文武双全，上马有定国武勇，下马有治邦雄才，一向眼高于顶，自不把安敬放在眼中，故此哂声。

韩世忠、杨再兴二人于治世之道也不懂多少，这时插不上嘴，只能干瞪着眼瞅一下这个望一眼那个。

韩世忠有智却是武略战谋，他生性好武，也精于兵法战策，自称是粗人，只因为自已赋诗有够腌臜。

折彦质也是有才，但他深藏不露，心下到认可安敬的说法，对种洆有点不屑，只是两家情谊不错，他便懒得与他计较，不过他曾叮嘱过堂妹折月茹，只说种洆志大才疏，胆儿也小，遇事腿就颤，差乃兄多矣。

这话等若是提醒折月茹，你若择婿，宁选其兄不取其弟，这兄弟二人一母同胞，但是有天地差别的。

眼见说的有些僵了，种泟就插言转了话题，论起今年太学内舍中的几个出彩人物，其中竟有秦桧。

安敬心下只是暗笑，秦桧前期也是出色的，确有些才能，后来不知怎地就变质了，还成了投降派之首。