“读过。我读过《孙子》《吴子》《司马兵法》《尉缭子》《孙膑兵法》。”王忠嗣不等李隆基发问，先行说出来。

这些兵书都是中国古代兵法的经典，任何一种研究精通了，都不得了，他一个六岁小儿，居然全部读过，弥足惊人。

李隆基明显不信，脸一沉，斥道：“在本太子面前吹牛，可是要受罚的。”

王忠嗣头一昂，小脸上泛着光辉：“太子不信，你听哪一种哪一段，我背给您听。”此刻，王忠嗣不象个孩童，倒象个不服输的斗士。

李隆基兴趣大增，把王忠嗣放下来道：“那好。给我背一段《孙子》，‘故经之以五事’，开始背。”

王忠嗣脱口背起来，熟练之极，整个屋里只有他稚嫩的童声：“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？”

李隆基打断：“你能背，我相信。不过，光背不行，要会用。若论兵书，赵括少有其敌，却在长平失败，你不能纸上谈兵。”

王忠嗣摇头，又来一番让人想象不到的大道理：“太子，赵括虽有纸上谈兵之嫌，有长平之败，不过我却以为，若是他能在长平大战中逃出来，必将是赵国一员难得的良将。”

赵括纸上谈兵，千百年来给人笑话，却极少有人赞扬他，李隆基不由得大奇，问道：“你为何如此认为？”

这一问正是陈晚荣他们心中所想，无不是紧盯着王忠嗣，期待他给出答案。

王忠嗣扳着指头，如数家珍般细说起赵括了：“世说赵括，必贬其身，因其纸上变兵，遭致长平之败。然则，甚少有人见到其可贵一面。李牧良将，谁发现？赵括是也！”

李牧能征善战，少有败仗，秦始皇灭赵之战，以残赵之兵硬是阻挡倾国东进的秦军，居然是赵括发现的，陈晚荣轻叹一声，没想赵括居然有识人之明的一面。

只听王忠嗣接着细数赵括的可贵之处：“太子你再想，长平之战，五十余万赵军陷入重围，没有数食。而赵括能控制住赵军，没有兵变，没有乱象，是他把赵军带入绝境的，他能做到这点，难道不能算一个奇迹么？”

王毛仲也通兵法，不由得点头道：“有理，有理，有道理！”眼睛特别明亮。

李隆基也是赞成：“是呀！赵括把赵军带入绝境，而两个月来，他还能令行禁止，赵军无怨言，这也说明赵括不是无能之辈呀。”

王忠嗣最后道：“赵括之所以轻天下之将，就在于他少小居高位，再加上才情非凡，不知苦处，养成了眼高于顶的性格，总爱轻言兵战之道。若是他一步一步的从兵士做起，一直到将军，洞悉战场之艰难，很可能是一员难得的良将。赵括之过，在于雕琢未得其法。良玉，也要良工精心雕琢，此之谓也！”