郭图趁热打铁道：“袁公到时除去蹇硕务必掌控好西园兵马以为资本。”

袁绍点头道：“到时我会让他们归附与我，不然就收编了他们的兵马。”

袁尚在下面听两人前面还分析的头头是道，后面却着实是个馊主意，汉末的大乱就源于此。两人的本意还不错，但是他们料不到董卓的野心、实力和手段。

可是他现在人微言轻，不可能拂逆袁绍的意思，自己能做的只是尽量在这次变乱中，为袁家和自己捞取资本，最好能在袁绍收编西园八校尉兵马时，自己能掌领一支。

这大汉真的要乱起来了！

第007章 乱起

四月的洛阳东郊一派春光秀丽，历史上有名的白马寺就坐落于此。

袁尚带着典韦站在白马石像前的人群里，听着寺中僧人讲述当年白马驮经的故事，这个典故他在前世就知道了，但经由寺里僧人的口中说出却带着一股沧桑感。

这天王夫人和刘钰提出要来白马寺烧香许愿，他自然是陪同前来了。

汉末时佛教虽有发展却还没有像后世那么盛行，信众也局限于一些显贵和繁华地区城中民众。这时候佛教还没有吃斋之说，拜佛也只是源于中国传统遇神拜神的心里罢了。

而且所谓“烧香”也是达官显贵的专利，因为这时候的香料基本来自西域，价格不是一般百姓承受得起的，只有权贵才能“焚香读书”“宴客斗香”。一直到唐朝岭南也出产香料后“烧香”才在民间普及。

袁尚听完僧人说解一转身四顾，不料看到了熟人，却是卫仲道和皇甫坚寿。

河东卫家这时沦为了一般庶族地主早没有了昔日的荣耀。

这一代卫家家主也就是卫仲道的父亲，跟皇甫嵩交情不浅，这次卫家差人来京中办事，卫仲道这个卫家才俊也一同跟随前来。

赋闲在家的皇甫嵩之子皇甫坚寿自然做起了向导。

上次在酒肆的事情发生后，卫仲道一直闷闷不乐，皇甫坚寿知道今天东郊马市有集会，于是带着卫仲道和另外四个军中护卫出来散心。