黄忠却推辞道：“今日已经比试过一场，不方便再来。”他倒不是胆怯了，而是初到袁家，在没清楚情况下很多事情不宜贸然做。

“也是，俺也不会占你便宜，不过改天一定请指教一番。”文丑倒是会错了意。

颜良是个有心思的人，他对袁尚施礼道：“公子什么时候招来如此高手了，还没有替我们引见一番。”

袁尚道：“这位南阳黄忠黄汉升，不仅刀法纯熟而且使得一手好箭术，是我新请来的箭术老师。”

黄忠拱手对两人施礼，两人也还礼，并且约定来日再战。

袁尚不失时机提出取来好酒几人一起痛饮一番。

典韦当然求之不得，颜良文丑也是豪爽的燕赵汉子自是赞同。

于是袁尚吩咐仆人去库房取来几坛高粱酒并要来一些肉食，几人就在典韦住处温酒畅饮起来。

袁尚倒也不多喝只是招呼四人，而四人也觉得三公子虽然公认文采和修养超凡，但对他们却没有什么架子，还颇有亲切之感，再加上出手大方他们对袁尚的好感也增加了不少。

第005章 情动

接下来的一个月时间里，袁尚除了到宫里伴读就是跟黄忠学习箭术，特别是骑射。

历史上曹操父子也都是精于骑射，和使长朔的好手，这个时代，特别是像袁绍这种高级武将世家，对后辈的骑射武艺也是很重视的，所以袁尚此举也迎合了袁绍的心意。

这个时代上层世家贵族中流行“导引术”。像华佗的“五禽戏”还有后世马王堆出土的一些导引图。这导引术和后世的“气功”有些类似，除了肢体的锻炼外还有吐纳法等。

袁尚手中也有一套“导引术”，却是从左慈那里半抢半送得来的。说起左慈他并不是一些小说中描述的仙人或得道高人，在《三国志》中就有记载，左慈是汉末有名的方士，庐江人，精通炼丹和房中术。

三年前左慈来到京都洛阳，想进献丹药给灵帝，以期成为皇家御用炼丹师，不想进投无路。

袁尚偶然听人说起，找机会结识了左慈，用尽各种手段在他手中半骗半抢来了一套梦寐以求的，包括了方术家房中术的“导引术”。去其糟粕歪理后练习两年下来倒是身轻气爽，力道也增进不少其中好处不足一一道来。