这份基业是文昭与他共同创立，高翼在最艰难的时刻都不愿抛弃文昭，现在更不可能改变。也许，这就是朝廷迟迟不下封赏的原因。

皇帝的女儿不作正妻，这是当时人难以想象的。

数日后，燕国使节快马送来盟约，谕令皇甫真负责双方谈判事宜。与此同时，燕军弃辽东属民于不顾，自顾自地开始撤离行动。他们将辽东属国的最后一粒粮食搜刮一空，官员、军队、死忠分子开始冒着初冬的严寒，向和龙城徒步进发。

燕王全答应了高翼的要求，高翼也没再拖延，当日即与皇甫真签订盟约，随后，两个汉人上演了全套鲜卑族盟誓礼仪，代表慕容鲜卑与宇文鲜卑，向鲜卑神灵起誓将维护盟约万古长存。

仪式结束后，两个汉人彼此各怀心肠告别，双方都不信任盟约的长久。高翼回家后，直接将盟约丢进了垃圾桶，嘲笑道：“我压根不信鲜卑神，誓言说了白说。”

皇甫真返回和龙城后，盟约也遭到相同待遇，燕王慕容隽称：“手中有粮，铁弗高怕我，而不是我怕他……赶紧换粮草，谁知那铁弗高何时反悔？”

燕国上下随即动员起来。

同日，魏王常炜抵达和龙城，开始与燕国商谈和议。

同日，汉军王祥所部开始横扫辽北，他们点起的大火烧红了天空，浓烟升起达数十米高，当时，猝不及防的契丹人正在兴高采烈地盘点他们的掳获，结果铁骑踏碎了他们对未来生活的憧憬。

同日，陈浩所在的契丹经过艰苦跋涉，抵达辽北，他们“奇迹”般从汉军铁骑的夹缝中脱出，在嫩江平原与辽北平原交界处站稳脚跟，依靠虏获被汉军击溃的零散部落，他们获得了足够过冬食物。然而，出兵的失败令部落中暗流涌动。

同日，在迎接魏国使节的宴会上，记室封裕率先发难，问：“冉闵负恩篡逆，有何祥应而僭称帝号？”

封裕太有才了，他在问冉魏称帝时有什么祥瑞？

这是“天人感应”理论，这理论认为天上打雷下雨刮风都与人的道德有关，比如：窦家的娥有了冤情，阴历六月天里要下几尺厚的雪，才算有冤情——没雪就没冤情，岳飞被杀天没下雪，说明政府杀得对。

按这套理论，圣贤出世了，必然有一些白化病患者出来凑趣，比如白化老虎，白化长颈鹿，白化野猪什么的。圣贤嘛，病人也，病人上岗了，当领导了，它的病友怎会不出来祝贺一下？

白化病患者出不出来祝贺，这是国策问题，所以封裕要在正式的外交场合，堂而皇之的提出来，作为两国外交政策的基础。

常炜比封裕还有才，两个人就这样一问一答，郑重其事地探讨白化病患者问题，他回答精彩：“天之所兴，其表现出的祥瑞没有一个相同的，我大魏国君应天驭历，能无祥乎！”

在罗列了一大堆祥瑞后，常炜质问：“暴胡酷乱，苍生成为羯食，我国寡君奋剑而诛除之，黎元（百姓）获济，可谓功格皇天，勋侔高祖。恭承乾命，有何不可？”