“不能停”，慕容恪回答：“我国新定幽州，与羯胡、石赵相比我们对待汉人简直好的不得了。汉人豪族常有囤积粮草的习惯，安州、平州、营州、燕州四地豪族储存的粮草足够我大军南下。以我们对汉人的仁慈，只要稍稍再加点压力，让他们敬献所藏，这不成问题。

时不我待，我们必须尽快拿下中原，再回身与那铁弗高相斗。慕舆根的兵马不足于让铁弗高屈服，这好办，契丹八部势力不逊于我燕国，让契丹部与那铁弗高相斗吧。

等两相打得精疲力竭，想必那时，我们已经打下了石赵，等回过头来，契丹、铁弗，我们两个一起收拾。”

燕国迁都蓟县后，宇文部的残余，库莫奚、契丹两个部族一直徘徊在辽河平原外，垂涎龙城的富饶。库莫奚出没于山林，契丹则奔驰于草原，这是燕国的心腹大患。

皇甫真宣慰三山时，带了一名库莫奚部落的首领。这位部落首领回去后，向族人透露了宇文公主的下落。库莫奚是一支山地部族，性格较为软弱。受到其他部族袭扰之后，一支库莫奚部落便开始转投宇文昭。

库莫奚族人善于开凿岩石，而高翼手中恰好有山地之宝：土豆。土豆不挑土质，山窝里、屋角边都能种植，而且容易高产。

投奔高翼的库莫奚小部落与他一拍即合，积翠山脉里的十万大山便成了库莫奚族放牧的地盘，种植土豆之后，库莫奚人再不虑食物的缺乏。他们开凿岩石，掘出的银矿石、铅锡矿石以及煤矿石、石灰石等为他们换回了充足的食物和生活必需品。

归附宇文昭的库莫奚族因此生活富足，他们的榜样力量迅速使库莫奚分崩离溃，先期到达的库莫奚贺楼云部落、去斤氏部落、纥奚氏部落纷纷改了汉姓，彻底归化汉族，并以汉人而自诩，他们的族丁甚至成为汉军骑兵的中坚力量。

此时，宇文部分化出来的库莫奚族已不足为惧。唯独契丹部仍凶残无比。慕容恪招引契丹族攻击汉国，也是心存祸水南引的想法。

然而这样一来，龙城附近，辽河流域，今后几十年必将成为契丹族的牧马场。契丹族提前数百年占据龙城，意味着什么？

不管意味着什么，都是汉民族的灾难。

公元350年元月，永和五年十二月，史载：燕王慕容隽召契丹八部会攻三山汉国，契丹各部群起响应，30万契丹铁骑呼啸而下，至辽河平原牧马，汉国外围战云密布。

同月，冉闵杀后赵皇帝石鉴，得传国玺，建立冉魏政权。而后，冉闵遣部将蒋干持传国玉玺告知晋朝：“逆胡乱中原，今已诛之；能共讨者，可遣军来也”。也就是说，只要晋朝出兵，就可以恢复故土，然而，“朝廷不应”。

东晋朝廷宁愿拒绝这次轻松复国的机会，是因为他们认为，终生不攻击晋军的冉闵本是石虎的下臣，冉闵以下臣的身份反抗，并杀了吃人的羯胡贵族，是违反“三纲五常”的“下可上”行为，是违背了儒家思想。作为天朝上国，晋朝宁愿不复国，宁愿走向灭亡，也不能纵容“违反君臣纲常”的事。

不仅如此，晋朝征西将军谢尚还假借鉴定玉玺的名义，将传国玉玺骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，献给晋穆帝，自此，传国玺重归晋朝司马家；自此，冉闵外援断绝；自此，北方的汉民彻底被祖国抛弃。

第198章