……若不是我还能周旋于宗室中，安石……恐怕谢家早已不准我们来往。你是胡人，这些你不懂，不懂……”

司马燕容哭的梨花带雨。

高翼怎么不懂？

第122章 敞开心怀（上）

人世间最大的幸福莫如既有爱情又爱得纯洁无瑕。

“士庶区别。国之章也”，这是晋代习惯法，诉说着士庶两族间无形的壁垒。换成现代的话，意思是：农村户口与城市户口之间的差别，是国家的根本基石。

直到唐代，士族的身分都登记在户口册黄籍上，庶族能入太学（相当于皇家学院），而士族只能入国学（相当于民办大学），除享受种种特权外，士族之女也不能作为妾室。士族之女若是自甘为妾，则家族要被黜为贱民。

所以，一等士族门阀的谢家，为了维护本族的地位，绝不会娶没落家族的司马燕容为妻，因为娶了她，谢氏便失去了一个通过婚姻与强盛家族结亲，以巩固其地位的机会。

但若司马燕容甘心为妾，则两个幼弟将打入另册，永世不得翻身。

司马燕容家生活窘困，生活迫使她不得不寻求嫁入一个生活宽裕点的人家。但在这个杀戮时代，生活宽裕的人家无不属于累世门阀。这样的家族又怎会看得上她这个女子？

所以她老大未嫁，又不得不四处奔走，挣点小钱以养家活口。

这就是司马燕容刚才所说的意思。

常言说：汉人重礼，晋人重情。晋代是中国人第一次自我意识觉醒的时刻，曾有一名晋超长史登茅山，大恸中呼喊着自己的名字说：“琅琊王伯舆，终当为情死。”

终当为情死！——除了晋代，再没有哪个朝代的人敢喊出这样撕心裂肺的话。这就是“魏晋风度”。

名士风流。

“没有人值得你流泪，值得让你这么说的人，不会让你哭泣”，此刻舱中没外人，司马燕容哭得无所顾忌，高翼心生怜爱，禁不住安慰这位孤苦的小女子：“佛祖在上，谁都是感情的俘虏，无人能免。燕小姐，其实，这世界惟有偏执狂才能成功，咬咬牙坚持下去，也许，安石兄总会有改变想法的那一天。”