“拿弓来”，慕容恪招呼道：“这弓壁打磨得如此光滑油亮，真令人爱不释手，嗯？虽然摸起来光滑无比，可细看弓臂上还是有许多花纹（隐花阴刻技术），这花纹是如何雕上去的……好弓，这握手的把手居然雕出齿棱，恰好嵌上五指……箭槽，即固定箭矢，又稳定射向，利于瞄准，难怪射出的箭如此精准。九幽深海蛟精做的弓弦，这弓弦好奇怪的！取箭来，让我试射几支……”

“那是个白痴”，远在千里之外，高翼也这样评价着慕容鲜卑的使者皇甫嵩：“他竟然丝毫不懂文字传播讯息的重要性，居然认为诏书的‘堂皇王气’比让人清楚易懂更为重要；尤为可笑的是，他居然不懂这样一个浅显的道理：赞美不是证据，谩骂也不是证据。我想与他讨论祖宗问题，他竟然以谩骂结束那场争论，真是白痴，一个不懂逻辑学的低能儿。

在我开始射箭的时候，他本来有很好的机会询问堡中的虚实——他要真问，我还不得不敷衍他，但他却语重心长地告诉我：‘奇淫巧技不值一哂，偶尔赏之无伤大雅，沉迷其中大可不必。’还说：‘立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺，圣人以天道人心治国，岂以奇淫技巧安邦欤？’

屁话，我不以奇淫巧计安邦定国，难道要我拆毁了那些防御设备，任慕容铁骑长驱直入，便算是安邦定国了？此人之愚，真是闻所未闻，见所未见。”

大厅里全是三山地区的工匠首领与屯田庄户的屯头。自皇甫真走了之后，高翼就开始召集人手，神神秘秘地筹划着什么，直到今天，他找齐所有的头领，说是商量要事，开篇却是大段评论皇甫真这次宣慰。

两年里，随着人数日渐扩大，高翼已经把农夫分成六个屯田庄，设六个屯头，后来这些屯头又被称为村长。至于那些工匠则全随高翼迁回原三山村所在的位置，并利用三山村的深水泊位建造排水量超过一千吨的大船。

如今，环绕着三山码头已建起一道石垒，匠户门的工厂、作坊在石垒外，并沿石垒一字排开。风车、水车布满整个港区，那些风车有水平旋转翼的，也有垂直旋转翼的，参差错落，形成一片独特的风景。

石垒内，面对码头是一个典型的中国式四层亭台楼阁建筑。它的底层便是港务办公室，主要办理进出货物的登记记录；二层是主管工匠作坊的管理机构百工司；三层归造船匠储存图纸，并让工头、匠师们学习查找；四层则是会议大厅，此刻所有的人正在这间会议大厅内。

两年的时间里，高翼规定了繁琐、苛刻的律法，这些律法有时看来似乎不近人情，比如：不准领民随地吐痰，违者拘禁，并当众施以鞭刑；不准领民拥挤或围观，凡分发食物，或者居民逛街时，必须自觉排成队列，靠右鱼贯而行，不遵此令者，会有手持长鞭的武士当众用长鞭将其抽回队列，那鲜血淋漓的惨状令人记忆深刻。

此外，高翼还规定了各类繁琐的个人卫生标准，比如，生活垃圾必须专门堆放在门前的木筐之内，等待专人每日凌晨收取、打扫，若在收取时间过后，仍有人往街上乱丢垃圾，便要受到严苛的当众鞭刑……

两年过后，领民们几乎没有不曾受过鞭刑的人，然而，由于此地赋税极轻，近乎于没有。相反，随着技术的熟练，那些渔船捕捞的巨鲸、鲨鱼产量不断上升，古代肉质无法保鲜，于是每有捕获，高翼取走有用之物后，那些鱼肉常分发给个屯田点的居民。在高翼的烹饪指导下，像小牛肉、鹿肉般细嫩的高蛋白鲸肉、鲨肉，成为领地内最受欢迎的珍馐。领民的肉食吃不完，剩下的鱼肉制成了熏肉、风干肉、腊肉，它们挂满了领民的屋头，构成了三山独特的风景。

在古代，顿顿吃肉那可是贵族也不敢想象的事，肉食的丰富极大降低了对粮食的食量，马耕技术、风车抽水技术的发展又使领民能一人耕作上百亩田地，故而，三山地区要说生活闲适优裕，在当时的辽东是独一份的。正因为此地谋生甚易，领民们眷恋这份难得的闲适，虽高翼严苛的近乎于残酷，但这百姓都对此眷恋不舍，部落反而在铁腕下显出蓬勃的朝气。

随着混凝土路不断的修筑，道路沟通各屯民点和港区，源源不断的物产被运进个屯民点，领民们的农产品也被高翼以物易物的方式卖出。两年过后，三山普通领民的生活水准，在不为人知的情况下，已远远超过了许多鲜卑贵族的标准。

在这种情况下，高翼在领地内的威望已上升到近乎神灵的位置，故此，他的种种严苛举措大家不以为苦，反以为必然。所以高翼现在说话虽让众人云山雾海，但大家不敢出声，只唯唯诺诺而已。

“不过，那个白痴这次来，却正式给了我们一个可以亮相的机遇，既然我们现在成为三山铁弗部，我认为，我们可以正式建立自己的体制了。从明年开始，我们要开始发行自己的货币，全力造船，将货物卖到全辽东，用它们换回那些在胡人部落里做奴隶的同胞。

从今日起，六个屯民点各自按照编制，十人为一什，五什为一曲，五曲为一营，五营为一团，以此向上为旅、师、军的建制。出则为兵，入则为农。我想告诉诸位的是：没有经过战争的军队只是一个收藏品，而收藏品只会越来越古老。我们的军队必须证明它具有保护我们的能力，怎么证明——是骡子是马，拉出去溜一溜就知道。各位，从今天开始加紧操练，准备出战！”