高翼早在城堡上便发现了这群骑兵的不同。在当时，汉人的地位极其低下，虽然各大胡族都有汉军编制，虽然这些汉军在屠杀汉人时比胡人还凶残，但仍改变不了他们低下的地位。胡人们从不为汉军配备军械，所以，他们只好穿抢来的衣服，这就是他们穿着五花八门的原因。

宇文昭不管怎么说也是一个鲜卑人，而她的兄弟还做着驸马都尉，慕容隽派这群汉人来宣慰，无论如何，他们首先想的事完成任务，从而不被主子责骂。然后才能考虑如何与鲜卑族的宇文昭相处。至于尊严么，都当汉奸了还要什么尊严！

“谩骂不是证据”，高翼讥诮地看着皇甫真，继续说：“我问你话，你只需答是或者不是。如果不是，那你应该提供证据而不是提供谩骂……算了，跟你说这些没用。这样吧，我们没有战马牛羊上贡，但我听说一张上好的弓可值数十万金。我等捕鱼为业，战马粮食虽不多，但用来射鱼的好弓还有几张，我给你一张弓做样品，请上复燕王，若容许我们以良弓冲抵贡赋，我等愿遵从燕王号令，否则……”

高翼没有把话说完，但大家都听懂了他的意思，那是不屈的意志。

依常情衡量，最优秀的匠师造一张弓需花2到3年时间，一张上好的良弓相当于一个小县数年的贡赋，高翼竟轻易地送出一张弓作为样品，听他话里的意思，似乎还愿意再贡上几张弓，皇甫真心中一动，压抑住兴奋，冷着脸问：“便是刚才射箭的弓？”

“不，刚才堡上用的弓还属平常，但我尚有历年储存的特等精弓十张（2米高的大弓），此乃吾族第一造弓大师施瓦辛格呕心沥血所制，弓臂采用上好的柞木雕成，弓弦为九幽深海的鲛筋，如此宝弓，抵换贡物绰绰有余。不过……”

高翼拖着长腔，欲言又止。皇甫真故作淡然，追问：“高兄有何要求，尽管讲来。”

高翼低声吩咐宇文昭几句，宇文昭点头，一溜小跑登上石堡台阶，向二楼阳台跑去。姓平的将军身形微动，高翼平静地解释：“她去取弓。”

旋即，他继续刚才的话题，接着说：“我等族人餐风露宿，可惜族中青壮太多，阴阳不调，我想用这几张宝弓再与慕容燕国换一千名汉女，其中至少要有一半识字的，贵国愿意交换的话，我把宝弓一揽子全交出去，如何？”

白痴！——皇甫真心中暗想：此等利器交与别人，不是白痴是什么？

白痴！——平将军在皇甫真身后暗想：这白痴真不知道一张宝弓是多难得么？纵观历史，悠悠千年，能射这么远的宝弓有几张？

注：关于锻造日本刀的情节，我做一下说明：由于中原战乱导致大批工匠逃到日本，将日本从青铜时代带入铁器时代，产生了日本冶炼技术的飞跃。这在日本的《日本本纪》中有记载，那些人被称为“渡来人”。我的本意是希望我们中华技术得以绵延传承下去，而不是未来成为别国技术。如果因此伤害了某些读者的感情，我很抱歉，但请细细体会我的本心。

有一些人说“全面西化”，现在都已经提出了全球村的概念了，我们的同胞却还在说“西化”这么落伍的论调。文明是需要相互交流，相互学习的。在我的心中，只有先进与落后，强大与弱小，文明与愚昧，勇敢与懦弱，公正与偏颇，进取与保守……

我希望我们的民族能够勇于进取，不断强大，成为世界上最文明、先进、伟大的民族，而不是墨守陈规，不思进取，满足现状。我的所有书也都是传递着积极、进取、勇敢、公正、文明、强大的意图；理性思考，讲求规矩，尊重权威，勇于承担……也都是我书中要表达的想法。如果有读者读出歧义，那么请用心体会！

值得说的是，有些人根本没有看《五胡烽火录》，只凭别人的只言片语，就产生了误解。说一件很可笑的事，前几天在读者群里，有个网友说gs是个大bug，回到古代没有卫星能用gs吗？我解释了半天也没让他理解。其实读过我的书的读者都会明白。高翼是现代人，他一定会用最先进的装备，但是带上并不表示要使用，而且书中根本就没有提到使用gs。